如果生活面对混乱、无序、冒险和不确定性，你是达摩克斯剑下战战兢兢的朝臣，还是浴火焚毁却涅槃重生的凤凰，亦或是被斩断一颗头反而生出两颗的九头蛇怪？
纳西姆·尼古拉斯·塔勒布在《反脆弱》一书中说道：这取决你是否具有反脆弱性。
本书的副标题是，“从不确定性中获益。”也就是说，反脆弱性并不仅仅等同于复原力、强韧性，而是指将风险转化为机会、从中额外获取能力和力量的属性。
蜡烛遇风会熄灭，火却在风的助力下越烧越旺。面对世界的变化，有些事物被击垮，有些事物能坚持，有些事物却从中成长。
1
什么是反脆弱性？
要理解反脆弱性，首先必须厘清复原力、强韧性这两个概念，因为三者常常容易被混为一谈。
类似于米特拉达梯式解*法——通过不间断接受小计量的某种物质，达到对大计量该物质免疫的目的——凤凰、亲缘关系、低波动性、专业指导和技能、书本、经验主义、小企业……，这些事物都被作者归为强韧类。
面对压力源，它们能够“浮而不沉”。
但并不意味着这些事物就具有反脆弱性。
反脆弱性是当随机、混乱、不确定来临，从波动中获得的只有利益的能力。换句话说，如果你具有了反脆弱性，那么你的潜在收益将永远大于潜在损失；你得到的东西，永远比失去的要多。
就像过度反应的系统出现冗余，在对危险做出反应的时候采用了超额模式，从而建立了额外的能力和力量。这种能力也带来了机会——即使没有危险，额外力量也会产生收益。
“冗余不是防御性的，它更像是投资，而不是保险。”
为什么有了强韧性，我们还需要反脆弱性？
“你得需要多完美的强韧性才能阻止一个裂缝最终引发整个系统的崩溃。鉴于不可能存在这样完美的强韧性，我们需要一个能够不断利用（而非逃避）随机事件、不可预测的冲击、压力和波动实现自我再生的机制。”
哪些事物具有反脆弱性？作者举了一些例子：
信息，“湮灭信息的努力比宣传信息的努力更能增强信息的力量。一个典型的例子是，许多人越是为自己辩解，结果越糟。”
出租车司机、技术工人、妓女，这些自雇人士因为每天都要承受波动性，当风险来临的时候更容易将其转化为信息，不断更新自己的技能、从试错中找到更好的出路。
好奇心、图书馆，“就像上瘾一样，你越是满足它，这种感觉就越强烈——书籍有一种神秘的传播使命和能力。”
此外，神话、宗教、企业家、艺术家、口述传统、饭店、风险资本、杠铃模式、小而不专……都被作者归入了反脆弱类。
值得注意的是，反脆弱性与脆弱性在某些事物上同时存在。
例如自然界的进化，对于个人来说是脆弱的，对于整体来说却是反脆弱的。“有机体本身是脆弱的，但它遗传给新生命的基因编码具有反脆弱性。这正是生命进化背后的逻辑。”
“进化最有趣的一面是，它非常依赖反脆弱性，它喜欢压力、随机性、不确定性和混乱——而个体生物则相对脆弱，基因库正是利用冲击来确保优胜劣汰，从而提高整体的适应力。”
与进化一样投机、无情、自私的，是人类活动中的经济层级——个人、技术工人、小公司、企业、行业、区域经济、整体经济，同样同时具有脆弱性和反脆弱性。
一旦经济开始经历和自然一样的进化，它就从整体上具备了反脆弱性，这依赖于独立的企业具有脆弱性——完全暴露于风险之中。通过个体的死亡，实现整体改善、优胜劣汰。
“较高层级事物的反脆弱性有赖于较低层级事物的脆弱性，或者较低层级事物的牺牲。”
“杀不死我的，只会让我更坚强。”
反脆弱性是生命体在不确定中的多样性，也是有机体在打击与磨难中不断前进的动力源泉。
作者说，“任何有生命的物体在一定程度上都具有反脆弱性。生命的奥秘似乎就在于这种强韧性。”
2
反脆弱性是一种智慧，它让你从不确定性中获益。
“压力源即信息”。
规律锻炼、适度节食，这些对身体施加的压力，会让你更健康。因为压力源是信息的传导渠道，让机体经历急性刺激后更强壮。
“对挫折的过度反应释放出来的多余能量成就了创新！”
可口可乐起初是一种医药产品；蒂芙尼珠宝发家于文具生意；诺基亚一开始从事造纸行业；杜邦早期是经营炸药的公司；雅芳化妆品曾经主营图书推销……
一次次失败让反脆弱性释放出能量，造就了一个个创新的行业传奇……
反脆弱性是进化之源，也是创新的不竭动力。但作者写道，人类的过度干预正在削弱生命原本的反脆弱性。
作者为“现代化”而忧心，“人类大规模地治理环境，系统性平整世界的凹凸不平，以及控制波动和化解压力。现代化就是系统地将人类从充满随机性的生态环境中驱逐出去，包括物理的、社会的，甚至认识论的生态环境。”
医源性损伤——一旦出现小问题、就马上跑去找医生、滥用抗生素等药剂，进而剥夺了生命体自我恢复的能力，让机体更脆弱而不是更强大；
热衷战略的企业、课堂教育——过度僵化导致选择权丧失，让行动方针再也无法把握稍纵即逝的机遇。“我们不是为了生活而学习，而是为了学习而学习。”
因为干预性偏见，我们不再对辐射本身免疫，而要依赖于现代才有的防晒霜；我们不再从实际应用中去推动科技发展，而是成立了一个个实验室去进行有组织的研究……
然而，“剥夺系统的压力或重要的压力源并不一定是好事，甚至可能是非常有害的。”
但历史属于那些会写历史的人，他们总会以他们的笔触告诉人们“现代化”的正确性。
作者写道，鸟儿本来就会飞翔，但人们却要用理论和公式“教导”它飞翔，然后再说实验卓有成效。只是有机体的进化，从来不依赖于现代化的坦途，反而是在对压力与挫折的反应中不断成长的。
事实上，蒸汽机的发明基于已有的成就，发明者只是埋头苦干、并没有受过多少教育的实践家，他们这些人仅仅为了解决实际问题而提出解决方案。科技，却总要给这种随机、偶然书写一个光鲜的历史。
作者在书中反复用“火鸡”的故事警醒世人：
一只火鸡被一个屠夫细心喂养了天，它认为这就是所谓的偏爱，于是信誓旦旦的向其分析师表明，屠夫会把它饲养到感恩节前几天。它的这种信念不断强化，觉得生活平静如水、前途一片光明……但是突然地，黑天鹅来了。
塔勒布让我们警惕成为“火鸡”的风险！按部就班的生活看似安稳，但实际上却脆弱无比。
“现代化的使命，看起来压榨出生活中的每一滴可变性和随机性，但结果却具有讽刺意味，因为这不过徒增了世界的不可预测性。”
允许试错，允许犯错，是为了获得更大收益。这才是“自由探索”！
给生活以不理性，让其波动、随机、不确定，你需要一点疯狂。
“在疯狂之余保持理性，在看到有利机遇时及时抓住。任何试错都可以被视为一种选择权，只有你能够识别有利的结果并利用它就可以了。”
“只要我们的生活遵循正常的秩序，我们就需要一些随机性、混乱性、冒险性、不确定性、自我发现、非致命的挫折等来让生活变得更有意义。”
—梅子手记—
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