在中介绍了王莽推行的土改和废奴运动，接下来介绍他在经济层面推行的两项重大变革——计划经济和货币战争。
01王莽的经济理想主义
上文说过王莽推进激进变革的时代背景是儒家推动的复古运动，在经济层面，大儒刘歆依据儒家经典《周礼》和《乐语》向王莽提出了“五均六筦”，筦通管，也就是管理的意思。刘歆此人很有意思，在光武中兴章回中还会提到他，那时他已经改名刘秀，没错，和汉光武帝同名同姓。
汉武帝时期，为了筹措*饷，刘彻下令盐、铁、酒官营，各地建立了相关的国营企业，当时这一*策受到的阻力颇大，朝野都认为这是与民争利，若不是打击匈奴高于一切，这项*策可能无法推行。汉武帝刚驾崩，朝廷就开了一次“盐铁会议”，讨论是否回归私营，在桑弘羊的陈述下，霍光力排众议，拍板盐铁官营，酿酒回归私营，一直持续到王莽的新朝。
“六筦”是在盐铁官营的基础上加码，把酿酒以及山泽营生等行业全部收归国营，在王莽以及刘歆等人看来，士农工商，除了当官务农是最重要的，商业是最低贱的，需要打压，民间没必要搞那么多商业，让商人回归田野才是正途。
很明显王莽的这项*策比汉武帝更加激进，不仅是与民争利了，甚至是不给商人活路了，不出意外激起了很大的民怨。
“五均”指的是官府对市场物价进行统一管理，以每年二、五、八、十一月的物价为基准，按照商品质量制定上、中、下三等标准价格。可以理解为物价局定期公布物价。当商品价格高于官府标准价格时，官府按标准价格出售商品，促使市场价格回归到标准；当商品价格低于官府标准时，官府不管，因为受损的是商人，不过如果农产品的价格偏低，官府按照标准价格收购！以上*策在六大城市推行，分别是长安、洛阳、邯郸、宛城、临淄、成都。
这是一套漂亮的符合经济学原理的制度，就算是放到当代也不过时，但是在古代推行就有点理想主义了，由于各种条件的限制，*策施行起来完全变了味道。
从最简单的角度来看，标准价格的制定就留下了很大的官商勾结的操作空间，价格本来就是受到各种因素影响而随机波动的，不同时候，不同区域的价格都不一样，谁来统计这些价格，价格中的波动因素是否要剔除，怎么剔除，还不都是当地官府一张嘴，说什么就是什么。
当官方资本想要卖东西时，把价格定高一点，想要收购时就把价格定低一点，如此操作下来，掠夺了民财，肥了官方资本，根本没有达到平抑物价促进民生的初衷，而且这些民财没有进入国库，大多数进了私人腰包。
王莽还推行了一项贷款*策，民众缺钱可以向官府借贷，如果是因为婚丧嫁娶，就不收利息，除此之外收年息10%，相较于现在企业的融资成本以及各种互联网贷款平台，这个利率已经很亲民了，算是一条惠民*策。
然而还是同样的问题，初衷是不错的，施行起来就完全不是那回事了。比如说规定是年息10%，婚丧嫁娶不收利息，胆子大的地方官员改成月息10%，无论何种用途都要收取利息，普通民众又不知道国家*策，只能吃哑巴亏。
此外不借还不行，朝廷有指标，地方官为了达成考核标准向底层民众摊派，明明不需要借款，也被安排上，无缘无故就要支出一笔不菲的利息，本就不富裕的生活雪上加霜，晚上睡觉时不由地问候王莽的十八代祖宗！
总结来看，王莽推行的经济*策出发点都是不错的，但是因为过于理想化，没有考虑到施行过程中的限制，导致惠民之举成了害民之举了。这一点将会在一千多年后北宋拗相公身上重演。
王安石变法一些举措与王莽相似
02王莽的货币战争
如果说经济改革*策还是相对靠谱的，那么王莽的货币改革就完全是在瞎搞了，这也是伤害民生最深的一项改革措施。
还是先介绍下王莽货币改革的背景，依旧是儒家在作妖。当时有一个叫贡禹的大儒，他游说王莽，说货币就是祸害，因为有了货币，才让人有了攀比之心，有了物质欲望，上古三代没有货币却天下承平，因此建议废除货币。另一位大儒师丹表示同意，建议恢复到以前以物易物或者用贝壳代替货币。王莽显然是比较认同的，不过他没有像这些大儒如此不切实际，没有真正废黜货币，而是基于现实需求推行了四次货币改革。
第一次是他登基之前，那时国库空虚，王莽没有能力发展经济，于是学起了汉武帝，通过改革货币来掠夺民财。汉朝官方货币是汉武帝时期发行的五铢钱，王莽创造了三种新币种，分别叫大钱、契刀、错刀，规定一个大钱兑换50个五铢钱，一个契刀兑换个五铢钱，一个错刀兑换0个五铢钱，但是一个大钱的分量只有12铢，大约相当于2.5个五铢钱。
王莽发行的“金错刀”
如何掠夺民财呢？朝廷用2.5个五铢钱铸造成1个大钱，然后到市场中换回50个五铢钱，一来一去赚了20倍！可能用五铢钱大家感觉不深刻，用金子做媒介，一个金元宝重5两，现在官府铸造了一个金条，规定一根金条换50个5两的金元宝，而一根金条重12.5两，官府用12.5两金子换回两金子！
民众也不是傻子，拒绝使用这三种货币，大汉王朝的金融市场一下子瘫痪了，出现了两种情况，人们交易恢复了以物易物，还有就是市场上出现大量“假”的大钱。王莽也觉得不行了，于是推行了第二次变革。
第二次变革中，他废除了契刀和错刀，同时也宣布五铢钱不再流通，取而代之发行了一铢的小钱作为基础货币，那么市场中流通的是重12铢的大钱和重1铢的小钱，大钱价值50文，小钱价值1文，问题和第一次变革相同，明明大钱和小钱的分量是12：1，价值却是50：1，聪明的劳动人民纷纷把小钱熔铸成大钱，家庭瞬间富裕起来了，当拿着大钱出去换小钱时，突然发现大家的想法都一样，手里只有大钱，小钱都被熔铸掉了，金融市场再次停摆。
第三次更折腾，不要大钱也不要小钱了，王莽搞了一套全新的货币制度，发行了六类货币，分别叫钱货、金货、银货、龟货、贝货、布货，材料分别是金银铜、龟壳、贝壳、布匹，一方面学习上古用龟壳、贝壳做货币，一方面也没完全抛弃现实，保留了金属货币。
王莽发明的一系列货币
六种货币又被王莽分为28个品级，不同货币、不同品级之间规定了换算比例，如果小学数学没学好根本搞不明白，更不要说大字不识一个的农民了，于是大家私下还是以物易物，或者是偷偷用五铢钱交易，王莽的六种货币被完全无视，恼羞成怒的王莽下令，私用五铢钱被抓到后发配边疆，然而还是阻止，只能进行第四次货币改革了。
最后一次王莽屈服于现实，不再把民众当傻子了，废除了大小钱和乱七八糟的货币，但是为了表示自己的突破性，他重新设计发布了货布和货泉两种货币，货泉重5铢，其实就是五铢钱，货布可兑换25个货泉，分量也够，大汉金融市场总算是平静下来了。
土改、废奴、计划经济、货币改革，就像四场闹剧，把全国上上下下搞得民怨沸腾，曾经被无数人追捧的王莽终于把自己作成全天下的敌人了，民众压抑着的怒火只需要一点火星就能点燃，很快这点火星将以王莽最熟悉的方式——“天意”降临到这片大地，请