春秋时代的带头大哥之齐桓公篇（7）
主笔：闲乐生
看到标题，很多人一定不信，一定会说凭中国古代那重农抑商的德行，还能产生伟大的经济学家?
请您把那个问号去掉，后面加上——管仲，就是答案。
我从前曾经提过，这里再次强调一下，重农抑商是商鞅和汉武帝一前一后整出来的，在此之前，中国大概没有这种习气，否则你无法解释中国古代的伟大商人大多集中在汉朝以前，比如计然、范蠡，白圭，子贡，吕不韦……
而以上这些人，恐怕都是管仲的徒子徒孙。一部《管子》，全是精深的超越时代的经济学理论，什么通货膨胀、货币战争、价格与市场、税收与财*、微观搞活、宏观调控、国家干预、社会分工，管仲都整的特明白，比亚当斯密早明白了年！
当然，管仲身为大国宰相，他可忙得很，没时间写书，《管子》一书大概成书于战国时期，是他的徒子徒孙整理他思想形成的著作，大家搞经济的一定要读，跟《国富论》对比着读，读完，你会有两种感觉。
第一，凯恩斯和亚当斯密是不是偷偷学过《管子》啊？
第二，管仲这些先进的经济学思想是如何在年前出现的？
第一点我们无从查证，第二点管仲自己倒是回答了，他还挺谦虚，说这都不是自己发明的，是学习先贤的，我晕，竟然还有更先的贤??!!是谁啊?管仲说他们是“燧人氏、孙叔敖、单旗、泰奢、伯高……”
听了这些名字，是不是觉得智商受到了暴击，管仲这也太会扯了！说你不是穿越的我都不信！当然，这也不是他故意要扯，要知道他要在齐国进行改革，必须要搬出圣人来给自己背书，否则，以管仲那低微的背景，谁能听他的啊！
而关于《管子》这本书，我就不展开来讲了，其思想博大精深，研究它的书籍也是汗牛充栋，没有几十万字根本说不透彻，所以我只提其中几个主要方面，只这几个方面，我们就会发现，齐桓用管仲，不至天下制霸，简直没有天理。可以说，管仲的出现，造就了中国历史一次质变性的飞跃。如果没有管仲经济振兴强齐，力辅桓公拯诸夏于倾覆危亡，中华文明的结局会非常悲惨！孔子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。”他认为管仲相齐造福后世，如果不是他横空出世，辅佐桓公称霸诸侯，那么所有中国人都将强迫穿上蛮夷服装，被蛮夷统治或同化，甚至整个华夏文明都会消亡。（所谓“被发左衽”，就是披散头发，衣襟向左开，这是蛮夷人的装饰；华夏人必须把头发束起来，衣襟向右开。）
孔子很少夸人的，他这也不是在夸人，因为这是事实。
图：安徽颍上，管仲老街现在我们就来简要介绍一下管仲在齐国的经济改革。
管仲经济改革第一步：由国家控制重要经济资源，首创“国有企业”垄断国家经济命脉，限制地方豪富的经济掠夺。这叫做宏观调控。同时刺激消费，刺激流通，对从别国来齐国做生意的商人给予优惠*策，这叫做微观搞活。
齐国临海，有鱼盐之利，被称为“海王之国”。但是从前这些资源都掌握在当地贵族豪富手里，他们利用自身特权，囤积居奇，哄抬物价，积累了巨大的财富，这不仅减少了国家财*收入，而且造成市场混乱，民不聊生。所以这个局面必须改观，否则齐国的国力必将持续衰退，甚至走向经济危机。
管仲于是实行了“官山海”的经济*策，即对盐、铁等有关国计民生的重要物资实行民间生产，但由国家统购统销的经济制度，并建立国家粮库，用国家商业挤压私人商业，形成一种计划和市场相结合、垄断和竞争相结合、国营和私营相结合的经济体制，从而保证国有资源不流失，保证国家财*稳步发展，保证鱼盐之利国家专擅，“肥水不流外人田”。
此外，管仲还设立了国家物价部门，通过*府采购和抛售，调剂物资余缺，平准物价，对国家经济进行宏观调控，保证市场有序发展。（中国竟然在两千多年前就有物价局了？对，大家没看错，司马迁尝言：“管子设轻重九府，行伊尹之术，则桓公以霸。”所谓“轻重九府”，就是调节市场的九个国家经济管理机构。所以后来管子这一门，在先秦诸子也被称为“轻重家”。）
在我看来，光贵族有钱上层有钱的国家不叫富，百姓有钱*府有钱才叫真正的国富民强。在管仲之前，周代的宗法制让“国、家不分，公、私不分”的观念甚嚣尘上；在管仲之后，中国才真正开始对国家经济进行宏观调控，可以说，管仲是中国历史上第一个拥有完备国家经济观念的*治家。中国古代的“圣人”一般都崇农抑商，只有管仲是特例，他重农又重商。
当然，光“宏观调控”可不行，那只是针对关于国计民生的重要资源，而在微观的地方，小地方，他放开，实行“微观搞活”，具体做法就是对内刺激商业经营，促进市场流通，对外降低关税，给予外国商人“稽而不征”的优惠*策，也就是只稽查货物入关，却减免关税市税。对于生意特别大的商人，还给予食宿免费，草料免费，甚至给提供五个仆人。最夸张的是，为了让商贾们吃好住好玩儿好，管仲还在临淄开设了大量国营妓院，据《战国策·东周策》记载：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”真可谓服务周到。齐国本是东夷地，其俗好淫，通奸乱伦，不足为奇，*府屡禁不止，不如放开收费，还可赚钱，岂不美哉？而如此大力招商引资，实为中原列国之仅见，自然导致“天下之商贾归齐若流水”，临淄成为了当时世界上最发达的商业城市。
图：临淄城由此可见，管仲的确是一个实用主义*治家，只要能繁荣齐国经济、增加齐国财*收入，他并不在乎离经叛道。另据西方学者研究，管仲开办的国营妓院比希腊*治改革家梭伦创立的雅典大妓院还早五十年，二人可算是东西双璧。
据说由于这些个原因，管仲便成了中国妓院行业的祖师爷，逢年过节要摆出来当神拜的，俗称“老郎神”。据清人纪晓岚的《阅微草堂笔记》：“娼族祀管仲，以女闾三百也。”这也算是他的一个另类收获吧。
另外，管仲鼓励自由经济，在客观上瓦解了宗法分封制的束缚，解放了人性，解放了思想，为战国时代稷下学宫的百家争鸣培育了丰厚的土壤。事实上，《管子》这本书便是诸子百家的先声与集大成者，而管仲便是春秋战国的引路人，他生活在这个时代，却洞悉了这个时代的走向，所以他成为了时代的先知，最终超越了这个时代。
管仲经济改革第二步：打破过去国人、野人的界限，实行“士农工商”四民分业并大力发展工商业。
按《国语齐语》中的记载，齐国有士农之乡15个，每乡两千户，这是齐国的主要兵源；另外六个乡，三个乡住工，三个乡住商，总共六乡一万两千户，他们通通不用服兵役，专门经商从工，并且聚居在一起，子承父业，代代相传，以此提高民众职业水平，促进商品流通，从而有力的发展了齐国工商业，增加了国家财*收入。（管仲认为，同一个行业的人聚集在一个地方，易于交流经验，提高技艺，并可养成专业气氛，使人人安于本业；另外大家购买相同的原材料，可以大宗购进，出货的时候则可以集中运输，既降低成本，也增加流通。）
顺便说一下，管仲创立的这个“四民分业”是历史上第一次把社会各阶层按职业来划分管理，这种专业化的商品经济模式，可以说是世界上最早的职业化分工与集中化生产，齐国由此形成了更加细致的经济和区域分割管理，极大地提高了工作专业化程度和劳动效率。台湾学者赵岗认为，齐国的社会职能分工比欧洲早了至少一千年，这也让齐国的手工制造业技术领先全球，以丝绸为例，我国最早出现的丝织中心就在齐国首都临淄（见司马迁《货殖列传序》：“故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。”）。现在淄博的周村区，仍是一个历史悠久的丝绸发展中心，商贸相当发达，号称“旱码头”。
图：今山东淄博周村大街据《管子》书中记载，齐国商业之发达，其贸易不仅限于中国而已，甚至还发展到了海上朝鲜等东亚诸国，史学界有些人称之为“中国最早的海上贸易航线”或者“东方海上丝绸之路”。
短短数年，管仲就创造了一个经济奇迹，他真是上天赐给齐国的宝物。在先秦各派思想家改革家中，儒家太过保守，法家太过严苛，只有管仲刚刚好。
在《管子》书中，还记载了管仲是如何打贸易战的，这也是中国古代历史上唯一的贸易战记载，其经济思想之先进，从我们现在来看都很有借鉴意义。
关于这些贸易战，我们等到后面写齐国的称霸时再具体展开来讲。孔子尝言：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”桓公能够称霸，并不是光靠*事力量，其中“尊王攘夷”的旗号与大量经济手段才起了最重要的作用。
以上，我们可以看到，管仲的经济头脑远超他所处的时代，甚至放到现在也不见得比哪个经济学教授差。他之前做生意为什么屡做屡亏，甚至“三辱于市”（见西汉刘向《说苑》），显然是由于身处弱势地位造成，你看，一旦他掌握了国家资源与国家机器，整个天下的财富就开始源源不断涌入齐国，所以鲍叔牙才说他纯属那种“给点阳光就能灿烂”的人。