笔者开篇就讲人是什么，因为这个问题太重要了，重要程度位列第一。不幸的是，大多数经济学著作忽视了这点，他们只是把人当工具一样，在需要的时候拿出来用一下。他们嘴上说的是经济，心里想的其实是利益，通篇围绕的是利益这个核心。探长看出了其中的奥妙，试着以人为出发点并围绕人这个中心，按照自然法则建立起一套火星村的经济学体系。
世间万物都是大自然的过客，人当然不能逃脱这一规律，大自然有两大基本规律：物质守恒、能量守恒。
人属于大自然的一员，对大自然来说，人与高山、大海、土地、飞禽走兽、树木花草都是物质，没有任何区别，人类之所以觉得和它们不一样，是人类主观意志强行定义的结果，人类定义了生命体和无生命体，又把生命体分为好几个种类，而把人定义为最高级的一类：具有高级智慧的生物----人类。
人类甚至又将自己根据国家、民族、信仰分成了几个大群，大群之内又分成很多小群，群多了，就有了各自的利益，然后就有了各种经济学派，涌现了诸如古典学派、亚当.斯密、马克思、凯恩斯等代表性学说，各个村也发展了各自的特色经济学说，在火星村探长看来，这些都不能称之为经济学，只能叫利益学，探长强调：经济学是科学---只有逻辑推理，没有立场，在三界之外的火星村研究经济学，不会也不应该有立场。
人由物质组成（绝大多数物质也是碳水化合物），人从大自然获得物质和能量，这些物质与人发生生物、物理或化学的反应，再将物质和能量释放到大自然中（笔者这么说，不代表人不属于大自然，人的身体确确实实是大自然的一部分），在这一反应过程中，人既是反应介质也是主导者。简单地说，人是传导大自然中物质和能量的节点，当一个人孤独地生活时，传导过程是：大自然---人---大自然，这个时候，人考虑的事情，是今天从哪里搞到食物、明天去哪里住、遇到野兽怎么办等等，他绝不会想金子值多少钱、山河湖海归谁等等问题，他力之所及的一切，他觉得都是他的，也没人认为不是他的，这个时候，人虽然比其它动物更聪明，但生活方式和其它动物没有本质上的不同，他号称拥有一切，这一切何尝不是也拥有他呢。
当在某个范围内有了一群人之后，情形就会出现一些变化。人和人之间是有差异的，比如男人力大、女人耐劳、小孩柔弱、老人多知（见多识广），这种差异造成了在差异性领域个人不同的产出率，比如有人擅长打猎，而有人擅长制作工具，还有人擅长耕种，这就会出现某些人产出超过其需求的物品，会有一些聪明人发现，相互交换物品是划算的，比如，A一个月能捕猎10头羊，做一张弓需要10天，B一个月只能捕猎6头羊，做一张弓只需要5天，这个时候，A提出来用6涨羊皮换B一张弓，B就会乐呵呵地同意。当然，交换也可能是发生暴力冲突后的被迫行为，现在已经无法考证交换到底是在什么情况下发生的，但相互协商的和平交换一定是成本最小的。我们现在把交换定义为交易，当交易发生后，人和人之间就有了物质和能量的流动，这时就需要算账，就有了经济学。有了经济学，就有了江湖，人也从自然的人变成了社会的人。
总结：在经济学中，人是物质和能量（包括物理能量和场能量）的流动节点，且每个节点都是流动中枢。
注：场能量的概念将在后面讲述。