北京哪里看白癜风比较好 http://www.wxlianghong.com/文/立春什么是熵？熵就是无序或混乱的程度，熵増定律就是正物质世界上一切事物发展的自然倾向，都是从井然有序走向混乱无序，最终归于死寂。略具自然科学知识的人应该知道，热力学有两个基本定律，第一定律和第二定律。第一定律即能量守恒定律，它告诉我们：能量既不能被创造也不能被消灭，只能从一种形式转变为另一种形式，比如机械能转化为电能；热力学第二定律也称为熵增定律，它告诉我们：一种能量形式转化为另一种能量形式时，转化率均低于%。即，热不可能全部转化为功。换句话说就是，虽然能量可以转化，但无法%利用。在转化过程中，总是有一部分能量会被浪费掉。比如，汽油含有的能量可以转化成发动机的能量，但是会伴随产生大量的热能和废气。即使科技再发达，也无法将被因耗散而浪费的能量减小至零。写成公式就是：能量的总和=有效能量+无效能量；其中"有效能量"指的是，可以被利用的能量；而"无效能量"指的是无法再利用的能量。在这里，能量的无序、散乱和低差状态就是熵。能量只能沿着一个方向，即耗散的方向转化，那么污染和浪费就是熵的同义词。在一个封闭的系统里，熵最终将达到最大值。当熵处于最小值，即能量集中程度最高、有效能量处于最大值时，那么整个系统也处于最有序的状态。如果没有外界作用，那么物体是不会自动趋于井井有条的状态的，每个打扫过房间或在办公室工作过的人都知道，如果东西不加收拾，那么它们就会越来越乱。而要使物体重新归于秩序那就又要进一步花费能量。例举一些熵增律在日常生活中的体现，是便于我们更深地了解和体会熵这个概念的。我们要想喝热水、洗热水澡，必须付出努力调集能源来加热才能达到目的。即便已经加热，如果不再付出代价来维持，热水会自然变成凉水。自然过程永远都是水由热转凉，而不可能相反。熵增在经典力学上的寓意也容易理解，即世界上没有永动机，最终会走向平衡静止。在信息技术领域中，熵是用来描述信息价值的。除了能量守恒定律之外，熵的概念及熵增定律几乎是物质世界中最微妙也是最基本的约束法则规律，所以它的适用性极为广泛，因而具有极强的解释力。有机体的生长所体现的熵的微小的、局部的递减，都伴随着宇宙总熵的更大范围的递增。所有东西将是以某种原材料（有效能量）开始，而最后又将以废物（无效能量）而告终。能源是人类文化的基础，正如它是生命之本一样。因此每个社会的权力最终归于那些掌握了转化、交换和排除能量的外部工具的社会成员。煤比木材更难开采、加工，因此把它转化到有用状态要耗费更多的能。技术只不过是自然界所蕴藏的能量的转化器。每当一定的有效能量被消耗掉，周围环境的混乱就会増加。现代工业社会巨大的能量流通，给我们居住的世界带来了极大的混乱。技术现代化的进程越快，能量转化的速度也就越高，有效能量就耗散得越多，混乱程度也就越大。我们竭力把一切活动技术化、条理化，而结果只是加快了能量转化和熵的过程。我们越是把技术扩散到整个文化中去，整个社会就越是支离破碎，熵的增加也就越快，混乱程度也就越大。我们当代世界的危机触目惊心的道理就在这里。我们使用的合法货币就代表着对我们以前所投入的能量的报酬。归根到底，货币只是对贮存着的能量的债权而已。工资就是对人们所作的功或所耗的能的报酬。汽车在得到广泛使用后，美国人住得距离工作地点越来越远了。而数十年前大部分人是步行上班的。城市越大，所需输入能量就越多，流进城市的能量越多，随之而来的混乱就越厉害，混乱越厉害，组织内部结构便更趋庞大以对付各种骚乱，但这个过程不能被永久地维持下去。诺贝尔物理学奖得主埃尔温?薛定谔于年发表《生命是什么》，把熵的概念引入生命分析，指出熵“这个物理学基本定律正是事物走近混乱状态的自然倾向”。生命是什么？生命不是一群分子的堆积，它是有着高度精细的细胞结构与组织分化，能与外界进行物质交换，通过新陈代谢的调控，有效地生长繁殖的生物机体。这就是生命与非生命的本质区别。生命演化与生命现象是可以用物理、化学定律进行某种勉强的阐述，但始终不能尽如人意，仿佛生命与非生命隔着一层活力论窗纸，还难以弄明白。熵减即有序，有序即生命。人只要一死，呼吸系统，神经系统，血液循环系统随机崩坏，肉体随即腐烂，最终尘归尘土归土。要想活的长久就应该洁身自好，爱护自己的身体就是敬畏自己的生命。生命的可贵之处在于逆向做功，既然是逆向做功自然就会有困难。为什么建房子困难而拆房子容易，因为建房子是为了创造有序。为什么生命是负熵或熵减，熵增的本质是事物从有序转为无序程度的度量，负熵的本质是减少事物从有序转为无序程度的度量。比如在同一阳光照射下，假设一块石头和人接受的太阳光能量都相等。接下来会出现什么情况？在环境温度达到40摄氏度时，石头的温度可能达到39摄氏度，接近40摄氏度。而我们都知道人体的正常温度37度，当环境温度高于37度时，人体就会感到热，这个时候人就会找到阴凉的事物来对抗这个过高的热量。知识可以让人选择不断选择高级的事物来帮助人对抗这种熵增来维持人的稳定。比如从洗冷水澡，和冰水，吹空调。求知过程是一种熵减过程，它获取或建构更为严格的秩序或资讯。因此，我们把生命可以看成是一个稳定的系统，当外部迫使这个系统熵增时，它会用自己的办法与之对抗，也就是制造负熵的过程。人的欲望就是熵增，人的理性就是熵减。看爱情动作片轻松，啃枯燥的理论书籍困难。看修仙小说轻松，看笔者所有的文章困难也是这个道理。常言道生命在于运动，其实不对，确切的说法应该是生命在于理性的建构秩序的运动。物质与能量是人类生存及其经济活动的自然基础。物质形态的转变和能量的转换是人类经济系统与正物质世界自然系统之间联系的最基本形式。对物质与能量形式的转换、占有、交换和再转换，构成了人类经济活动的全部物理学意义。无论经济学理论指出任何基本原理和理论结论，来自物理世界的自然客观规律是最根本的无可逃避的法则和约束。迄今为止，人们改善自己生存状态所采取的途径无非是以下三种：其一、对社会秩序在宗教文化*治方面的改进和变革；其二，致力于开展更为高效的经济活动；其三，致力于科学和技术进步。而这三条途径从物理学角度的本质来说，都不过是提高资源在人类各种用途上的配置效率，因为人类的生存与发展始终离不开自然资源和生态环境这个基础前提。我们不难得出的结论是：支配和约束自然界的规律，也一定会影响和支配人类社会。故而，传统的经济学理论中极少提及自然法则在经济活动中的体现，尤其是热力学所揭示的熵增铁律，作为整个人类活动的终极约束的熵概念，基本上没有进入研究视野，不得不说这是一件令人十分遗憾的理论缺陷。这也是一直以来经济学始终未能理直气壮地被人称为科学的根本原因。并不是所有的经济活动都必然带来积极因素的积累，每一代人与自然的交换活动，也并不总是产生更有活力的世界。传统经济学对真实世界的模型粗鄙简陋，是一个只有生产和消费的二元的封闭的自我循环，完全没有将*治的、宗教的、文化的、自然的环境纳入其视野，其基本假设忘记了经济活动真正的源头和结尾，事实是人类的一切经济活动都是在一定的环境中进行的，它不是从生产者到消费者的二元封闭循环。如果仅仅考虑纯粹经济系统的话，它是源于环境中的资源流经生产者和消费者，最后又产生某种废物投入到环境中。如果将环境纳入纯粹经济系统及其经济活动的视野范围中，也都必将引起经济学理论自身的巨大变化。这将使得人们在考察经济活动时，将环境作为一个重要的参数，同时使人们意识到资源的稀缺性带来的某种不可持续的必然性，以及由此产生的最直接的代际利益冲突。所谓代际利益冲突，即当代人与后代人之间如果存在利益对立的时候，当代人会为被本能所支配从而损害后代人的生存环境利益。例如资源的有限性，可能导致当代人会最大限度的开掘资源，尤其是那些不可再生的资源，从而导致资源枯竭，而不断恶化的生态环境，持续地威胁着人类的生活质量，也使得后代人一出生就遭遇了事实上的不公平，未来人的利益在如果经济学理论中受到了漠视，必然直接导致环境的劣化性伤害。而凯恩斯主义经济学说更是二元粗鄙模型下的短视主义学说的极端，且不说置后代人的自然环境于不顾，就连当代人几十年之后的资本-金融环境也都要为了眼前的虚假利益而一并牺牲出去。经济学因为没有熵增-熵减的价值方向指标，而被所谓“主观价值”的混沌方法搅得一塌糊涂。熵增规律对人类活动尤其是人类经济活动影响巨大，在经济学理论中如果没有一系列体现熵增规律的经济学概念和对象，甚至完全没有提及，比如古典、新古典和奥地利学派，这只能说传统的经济学理论与科学理论的要求尚有不小的距离。人类的所有活动比如法律、习俗、财富增长等等存在、发生和依赖于物理世界，必须服从于物理世界的基本规则约束，试图拔着自己的头发飞天的主观意识是不可能实现的。无论哪个学派如何强调经济学的主观价值意义，都不可能无视和突破物理世界的铁律法则的约束。年，诺贝尔化学奖得主弗雷德里克·索迪在其一系列文章中指出：经济学要遵循和服从物理世界规律，热力学第一、第二定律应该是经济学的起点；而经济学完全忽视了理论起点和客观约束，导致了无限增长的荒谬性，把自己变成了科学的笑料。经济学缺少了物理世界法则基础，传统经济学的货币财富只是按复利计算的债务或虚拟事物，它与服从熵定律的自然属性的财富的自然衰减是相对抗的。著名经济学家弗兰克·奈特虽然否定经济学的基础与热力学的关系，但他称索迪的著作是“卓越的著作，具有深刻的启发与刺激”。这里需要说明的是，热力学第一定律的“能量守恒”和第二定律的“自然熵增不可逆”，固然是得自于热力学研究，但这并不意味着它的广泛适用性被拘陷于热力学。弗兰克·奈特否定经济学基础与热力学有关的意思不明或者说是无意义的。年，经济学家、罗马尼亚人尼古拉斯?杰奥尔杰斯库-勒根发表《熵定律与经济过程》，指出经济过程就是自然界中的熵的变化过程，财富是由低熵物质/能量消耗为起点到高熵物质/能量污染为终点的结构。由于人类活动系统是一个开放系统，人类的经济活动大体都可以看作是物质形态及能量形态的转换。所以关于转换效率的自然法则对经济学来说理应是一个最重要最根本的约束。换句话说，熵的概念及其熵增定律应在经济学理论中处于十分重要的地位，没有熵视角的研究对象及研究方法是不具有科学性、完备性的。在以往对工业革命不同阶段的划分中，有动力系统、制造技术、信息技术、非清洁能源与清洁能源(包含核能在内)，及混搭的各种标准或标志；但美国经济学家杰里米·里夫金却用熵和控制熵增速度的视角来划分工业革命不同能源动力的时代，认为能源的使用是从木材、化石能源、太阳能到风能等不同层级的。年他发表《熵：一种新的世界观》，阐述熵增定律对人类存在的意义；年他又出版《第三次工业革命：新经济模式如何改变世界》，再一次宣传《熵》一书中关于熵增的观点，态度比《熵》显得更加积极和迫切。笔者本人认为，新古典也罢，奥地利学派也罢，其理论体系都过于陈旧，且对现实世界所建构的模型缺陷严重，因没有引入熵的概念及视角而排除了环境对象，都没有考虑低熵的流入和高熵的流出；笔者强烈呼吁：从经济学主干概念、方法及理论以及整个经济学界，必须来一次观念革命，在系统论的思维模式框架下，引入熵的概念、熵的视角及其研究对象，打造一个足具科学范式的全新经济学理论。经济学固然是属于人文社会领域的学科，它不能去模仿自然科学尤其是物理学的研究方法，但是如果为了躲避“物理”这两个字，因而就无视和回避物理世界的基本规则，那将是极其愚蠢而会成为学界笑柄的。——————————————————————《经济科学概念及原理》与《经济学说及人物简史》无论是对经济学爱好者还是对经济学专业的大学生来说，都是很优秀的经济学原理教材。两本著作都是电子书pdf格式，按目录查找翻阅非常方便。每份28元，有需要购买者请联系我。我的，需购书加友时注明“购书”。张康生