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TUhjnbcbe - 2021/1/11 2:23:00
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中小企业(ID:sinosme)联合红楼梦文化经济研究会开辟“红楼经济说”专栏,依据中国经济出版社出版的《真金白银说红楼》、海天出版社出版的《红楼梦经济学》以及作者在《深圳特区报》“理论周刋"上发表的相关文章,分为各自独立主题以连载的形式奉献给大家。

红楼经济说(连载):06经济原理--《红楼梦》中的行为经济学分析

我们说《红楼梦》是一部蕴含着经济学思想的书,是因为曹雪芹描摹了一个时代的经济轮廓,写出了人们的经济交往、经济利益,也写出了贫富的由来和变迁,尤其是展露其中的人情世故和人们的经济态度、经济观念特别生动、传神。所以,从某种意义上说,《红楼梦》又是一部世情风尚书,它强烈地折射出清代社会的*治制度、道德风尚和经济演变。

人情世故在经济学上叫行为经济。最具代表性的如损失厌恶、过度自信、公平、自我控制和利他主义等。这些心理现象,目前已经成为经济学中的成熟话题,并被写入了最新的教科书。亚当·斯密在其《国富论》和《道德情操论》中早就予以阐述,活生生的人拥有复杂的心理特征,而这些心理因素会通过行为来作用于经济系统,从而影响到经济系统的演变。

《红楼梦》里人们的行为,或深或浅地打上行为经济学的烙印。第五十一回,写袭人因母亲病重需回家探视,王熙凤送她好几件衣裳,外加一件很值钱的“石青刻丝八团天马皮褂子”大衣,这除了有对袭人温顺、听话、行为得体的“奖赏”因素外,就充满其作为贾府主子“过度自信”的心理满足成分;第三十一回,晴雯跟宝玉吵架之后撕扇子发泄这一情节描写,正是普遍存在于人们日常行为中的“追求痛快”效用。针对此举,贾宝玉的一番话堪作亚当·斯密行为经济学的生动注脚:“你爱打就打,这些东西原不过是借人所用,你爱这样,我爱那样,各自性情不同。比如那扇子原是扇的,你要撕着玩也可以使得,只是不可生气时拿他出气。就如杯盘,原是盛东西的,你喜听那一声响,就故意的碎了也可以使得,只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。”

《红楼梦》中记述贾府自贾母而下,主仆们遍撒经文、广结善缘,接济刘姥姥,打平安醮,进香还愿等诸多情节,无不流露出豪门大户人家经济行为中的自信、自我控制和利他主义成分。但亚当·斯密的行为经济理论与后来蜕变的“人类的行为完全以快乐和痛苦为动机”的边沁功利主义完全不同。贾府的经济治理既有“看不见的手”,即人情与世故的“潜规则”在时不时地起着作用,却不是“无*府主义”泛滥。其议事机制、决策机制始终健全,银库房、账册控制、对牌制等一整套流程、细则、规范也始终在起作用,掌管这部庞大机器的就是两府的财经大管家王熙凤。所以贾芸尽管会“来事”,时不时提点东西上琏二婶子(王熙凤)的门子来请托,却不能事事如愿;薛姨妈送出的“宫花”也不能长长久久地光鲜,尽管她的姑娘后来成了宝二爷的媳妇,最后梨香院通往大观园的那道边门还是被封了去;谙熟人情世故的老太太贾母,到头来也只能“散尽余资”与儿孙们永诀;王熙凤自个儿呢,也因为自信而膨胀,公平而失衡,由短暂的“得之欣然”而陷入持久的“损失厌恶”之中,泛泛的利他主义拯救不了她自己及贾府的极端功利主义。

红楼经济说(连载):06经济原理--一大通虚诳的螃蟹账

《红楼梦》第四十回里写刘姥姥上席吃鸽蛋,一下没夹住,掉到地下去了。她可惜地说:“一下几两银子没有了”。一个鸽蛋,有这么大的价钱吗?很多人读《红楼梦》读到这里都禁不住犯起疑惑来。

著名红学家冯其庸的解释是:清代一些大官僚、大地主为了补养身子,便不惜将人参、鹿茸这些上等补品拿来喂鸡、喂鸭,当然也喂鸽子。然后鸡、鸭、鸽子下的蛋便不是原来蛋的价钱了,自然贵十倍、百倍甚至千倍。不能说冯老先生说得不对,据说他是看了太多的清代笔记的。但我要说,冯先生看得太实了,或者准确地说,是太执拗、太拘泥了。

刘姥姥是“豆芥之微”的乡村老妪,她进了恍若天国的大观园,便满眼金花,所见事物无不价值放大。不是吗?她一进贾府闻得自鸣钟敲响便双腿发软打颤,醉酒后*使神差摸到宝玉怡红院住处,所见玻璃陈设竟头晕目眩,不知所以。还有,红楼梦第三十九回,刘姥姥第二次来到贾府。碰上周瑞家的夸螃蟹:一斤只称两个三个,这么三大篓,想是有七八十斤呢!刘姥姥接过活岔:这样螃蟹,今年就值五分一斤,十斤五钱,五五二两五,三五一十五,再搭上酒莱,一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛!这一顿的钱够我们庄稼人过一年了。刘姥姥说了一串“五”字,她是说五分银子一斤,五钱银子十斤,五十斤就是五五二两五。周瑞家说一篓有七八十斤,这里,刘姥姥想都不想就按一百斤计算,一百斤就是五两银子,三篓,还不是三五一十五么。刘姥姥为什么夸张着算呢?按七、八十斤一篓算,不怎么好算,只能归成整慨算。一篓按五十斤算行,按一百斤算也行,为什么刘姥姥按一百斤算呢?原来刘姥姥是打抽丰来的!要顺情说好话的,要说人家爱听的,自然要夸张些说。深究起来,刘姥姥的算法毫无厘头,不准确、不靠谱,只是她刘姥姥的臆断。这就是普通人对富贵门第物品陈设的一种“拜物教”。这种物品的实际价格和人的臆断价格的偏差是因为人的框定依赖所致,经济学上有个术语叫“框定偏差”。

如今的人们也大抵如此。譬如,你到一个五星级酒店吃一碟萝卜皮,往往比小馆子要贵十倍百倍。难道这萝卜也得人参、鹿茸水泡养的不成?只因陈列、摆放的环境一变则身价大增。况且五星级酒店的楼宇、包房、服务生等等成本都会摊进这碟萝卜皮上去的。

这就如同到异国他乡,同样的物品,在国内寻常得很,到那边,价格则大变,往往变得离谱惊人。《红楼梦》现成的话叫“物离乡贵”。除了这个原因,恐怕与“外国的月亮自然要圆些”这种心理暗示也有关系吧!

这里引用一则

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