我们都知道，中国的历史确确实实有年。有准确的编年记载的就有年。从公元前年到今天为止，我们中国每一年发生的大事，都有正史记载。
到现在为止，没有谁敢说我们这个历史是假的，也没有谁会怀疑这是假的。当然有些人说这个是假的，那个是假的，他们只是针对某一个具体的人某一件具体的事，但没有谁敢说我们的整个历史是假的。那些别有用心的歪嘴和尚说的话，我们不用理他。
我们中国能够拥有年传承不断的历史，是有多方面原因的。所有的原因归纳在一起，就是我们祖宗的智慧的伟大。
今天，中国和西方国家相比，我们在有些地方是落后了。但是，这落后是短暂的，一方面，我们正在迎头赶上，另一方面，自始至终，我们并不是什么都落后。
当前，我们现在面对的舆论环境，包括我们的学校教育，对有关我们自己的历史记载的一些说法，都是不负责任的，不靠谱的。
不靠谱在哪？在于用西方的那一套包装出来的理论，把我们的历史给改写了，使得我们不知道自己祖宗到底是怎么生活的，不知道我们的祖宗生活的那个时代，从日常生活，到*治、经济、科技、文化、教育各个方面，到底是怎么回事。
所以，现在全社会出现了不少的问题，最典型的就反映在现在的香港。香港在闹事。香港为什么闹事？有人说是因为香港的贫富差距太大了，有的说是因为香港人的住房条件太紧张了，诸如此类，这是理由吗？肯定不是理由，至少不是唯一的理由。
30年前的中国，在改革开放前的中国，很穷。那个时候，我们中国人怎么没有说要全盘西化？解放前，中国的经济更加糟糕了，怎么没有人公开说中国应该去做殖民地？日本侵略中国时，全中国人，全球炎*子孙坚决团结起来，拼死抗日。
现在香港出这事，根本问题在于教育。我们可以好好回顾一下。只要是70后往上的人，我们都经历过这样一个时期：当年我们看电视剧《霍元甲》、《少林寺》、《射雕英雄传》等等，这些片子是哪儿拍的？香港人拍的！香港人拍这些片子说明什么？说明他们都是爱国的！香港的主流社会，包括他们的知识阶层，他们都是爱国的，最典型的就是《霍元甲》里喊出的：“国人渐已醒”，“要致力国家中兴”。
但是今天，他们中有一些人竟然说要独立！他们独立了以后干啥？继续当英国的殖民地，当美国的殖民地。干这些事情的是什么人？年轻人。
毫无疑问，最近这几十年来，香港的教育出了问题：青年人被洗脑了。
中国自古落后、自古贫穷、自古什么都不行、处处不如人------这些话，不只是现在的香港在说，其实从甲午战争以来，尤其是20世纪初，所谓的新文化运动以来，就天天有人在说，主要是胡适他们这一帮人。
这样一股歪风，前些年又抬头了，甚至有人在说，中国需要做年殖民地。
这样的一种环境，和香港今天的这样一种局面，是紧密相连的。
我们要有文化自信，所谓自信，就是对我们祖宗的自信，对我们自己历史的自信，对我们自己血脉的自信，对我们民族的自信。
我们的老祖宗确确实实非常伟大。直到鸦片战争爆发的那一刻，中国都非常富裕，比我们有文化得多，比我们生活高雅得多。
下面，我从几个方面来跟大家交流一下。
先说科技。
中国古代的科技是非常发达的。
现在，媒体，还有一些专家说，中国自古没有科学，自古科技落后。他们得出这个结论的理由是什么？是鸦片战争的时候我们打了败仗。因为鸦片战争打了败仗，所以中国自古科技落后。如果按照他们的逻辑，我们可以说，因为他这么愚蠢，所以，他爸就是愚蠢的。这话对不对？显然没道理。
鸦片战争爆发的时候，我们的武器确实是落后了。
但是，武器落后，又是怎么回事呢？
事实上，在清朝的康熙年间的时候，中国的武器装备的研制水平是领先的，领先世界年。康熙时期发明的武器装备，比鸦片战争爆发时候的英国、法国的武器装备还要先进。
我们去看《清史稿》。康熙皇帝那个时候，有一个叫戴梓的人，发明了开花炮弹，一发炮弹打出去炸一大片，康熙皇帝征讨葛尔丹时就用了，成功地打下了*，平定了*，收复了*。也是这个时候，戴梓研制出来机关枪。西方一直到八国联*侵略中国的时候才有机关枪。问题就在于清朝皇室对于汉人不信任。戴梓被抓起来关进牢房，后来放出来，又被软禁在辽宁辽阳，让他在那里定居。戴梓是哪里人？是杭州人。
这些武器也被封存起来了。到了鸦片战争时期，人们都忘记了这个，不会造，不会用。
其实，在中国古代，武器装备研制，是属于低档的东西，按照现在的说法，这仅仅属于技术。
高档的是什么？是科学。
科学是什么？按照当今的说法，研究如何“向上帝靠近”的天文、地理之类，到了哲学思考层次的，才叫科学。
科学在中国，那更是了不得了。
最典型的表现是什么呢？是天文历算，也就是天文学、数学、纯数学这类的东西，中国更是了不得。
当今世界所用的所有历法，如我们说的公元某某年，也就是西历，还有中国的比如甲午年，我们称之为农历，都是起源于中国。
历法可不是个简单的东西，用现在西化的思维来说的话，属于哲学层次的，思考宇宙、认识宇宙，然后根据发现的宇宙运行规律编制出来的历法。
中国传统的历法，我们现在称之为农历。农历一般称之为叫阴阳合历。阴阳合历是什么意思呢？阳历就是太阳运行规律，太阳运行一个周天叫一年，也就是转一整圈叫一年。阴历，就是月亮运行的规律，月亮运行一个周天，叫做一个月。我们的老祖宗为了便于生产生活，把月亮运行的规律和太阳运行的规律融合在一起，编制出一套历法，成为民间通用的历法，这就是阴阳合历。
所谓西历是什么？就是只取了其中的太阳运行的规律，而没有把月亮运行的规律放到里面。
其实，农历的编制，远远不止这么简单，比阴阳合历还要复杂。我们老祖宗的历法里面，还包含五行。我们经常说，我们出门要看*道吉日，要看五行，指的是什么？金、木、水，火、土，金星、木星、水星、土星、火星，把这些运行规律全部融在一起，编制在历法里面。所以，我们去看*历，一看好多个各种各样的数据，是不是很复杂？
也就是说，中国的历法，是包含了7颗星，称之为叫七曜的运行规律。一部历法里面包含着它们统一完成一个轮回的大周期，是一个非常复杂的系统工程。这种历法编制，最晚在汉朝就基本定型了。
有些人爱吹嘘西历，说古罗马的凯撒大帝进入埃及后，引进人才编制了儒略历。这完全是谎言。儒略历和后来的格里历，都只是太阳历，很好推算。稍加推算便知，儒略历应该是诞生在中国三国末的年前后，正是“司马昭之心路人皆知”的那个时期，比凯撒大帝晚出生近年。也就说，当时的西方没有历法，根本不懂历法是怎么回事。
根据“儒略历”，我们就知道，直到三世纪末，西方人还没有开展“向上帝靠近”的研究呢！
竟然有人说中国自古不科学，是不是很荒唐？太荒唐了。
中国古代科学非常发达。在日常生活中间，我们一直在享受着，我们只是不知道。
自古以来，我们的老祖宗重视科学技术，他们上知天文下知地理。在这个星球上，几千年来，只有中国大地上不断的在发生着巨大的变化。
大家不知道去过都江堰没有？有空的话，可以去苏州扬州到运河边走走看看。以都江堰、大运河为代表的水利技术，就充分的反映了古代中国的科技有多么发达。
人们往往以为都江堰仅仅是一个现代意义的水利工程，就是为了解决农田用水，解决防汛抗旱的方面的一个工程。事实上，这还是一个交通工程，是可以走船的。从那个时候开始，从成都可以坐船到上海。
我们今天往往一说水利工程的时候，往往觉得不就是把把它挖通了么！远远没有那么简单。都江堰工程规模相对小一点，我就说大运河。大运河是南起杭州，北到北京，贯通了5大水系的一个工程。挖一个人工河连接起来简单吗？很不简单。为什么呢？因为每一条河的水位是不一样的，每一条河的所在地的海拔高度是不一样的，怎么能够保证在挖通了以后，这些水位能够对接得上？我们老祖宗上知天文下知地理，在挖大运河的时候，他们通过地理勘测选择路线，所选择的路线，保证了大致上水位和地势是一致的。最早修运河，是什么时候？春秋时期。到了隋唐时期又把大运河连通了。隋唐时期修建大运河，是从杭州经过苏州到镇江，再到扬州，再跟淮河贯通，然后修到开封，通过*河，进入洛阳。再通过河北魏县一带直接连通到北京。隋唐时期，就能够测这个海拔高度。到了元朝的时候，因为首都到了北京，又把运河拉直了。如果是今天的人们修建大运河，仍然是走这样的线路。
天文学和地理学如此高的水平，能够测天测地，但是，现在有人说，中国自古不懂几何，这是不是太荒唐？这是非常荒唐的。
实际上，中国自古以来数学很发达，数学书很多。史书上记载得很清楚。比如，唐代的国子监里面，按我们今天的说法，专门有一个数学天文学院，学院里有10本数学教科书，现在一般称之为十部算经。学院分两个专业，一个是纯数学或者叫理论数学专业，另外一个是应用数学专业。纯数学的专业，学习的是最新最先进的数学知识，培养方向主要是做研究、教学、天文历法研究。另外一个是属于应用数学，培养的人员主要是做工程技术、民生经济，比如*事测绘、地图测绘。
所以说，自古以来我们的科学技术是非常发达的。但是，近几百年出了问题。主要是在清朝的时候，以康熙皇帝为代表的统治者，对科学技术的发展，对掌握了先进科学技术的人员不放心，导致科学技术走向衰弱。
最糟糕的是，因为甲午战争的失败，使得中国知识阶层对中国历史文化丧失了信心，盲目主张全盘西化。
今天，以建国以来的发展速度，以改革开放40年的发展速度，我们可以发现，中国人的智慧实在是太了不得了！今天，在跟美国发生贸易战的时候，我们发现，我们很多地方比美国强了。美国现在打压的是我们的高科技产品。中国人的智慧差吗？技术差吗？不差，再过20年，我们看美国和西方，眼光肯定大不一样了。
我们的智慧，实际上来源于我们的祖宗，来自进入我们的骨髓的一种思维方式，这思维方式是西方人所不具备的。
西方人的思维是一神教一根筋，中国人的思维是中庸，懂得调和，懂得兼容并包，所以，我们的未来是完全不用担心的。
第二个问题，谈经济。
有人说，中国自古贫穷落后，甚至有人说我们穷了年。
说这些话的人，他们只看到了目前西方比我们有钱。自己没有钱，就认为自己的祖宗也没有钱，于是，他们就说中国自古贫穷。这是很荒唐的。
实际上，中国自古以来是非常富裕的。
我们在什么时候开始穷？鸦片战争之后。
鸦片战争爆发之后，清*府与西方签定了很多的割地赔款的条约，赔款总额是13亿两白银。13亿两白银是个什么概念呢？清朝的时候，中央*府每年的财*收入，平均算下来的话，大约在~万两白银，也就是说，赔款总额等于清*府的十五六年的财*收入。按照今天来算的话，去年我国的财*收入是18万亿人民币，折算成美元超过2.6万亿美元。如果再乘上16，就是42万亿美元。如果赔出去了42万亿美元，当今的中国会是个什么样子？真会穷得没裤子穿了。
除了赔款，还有西方的侵略、抢劫，向中国卖鸦片，种种的掠夺造成了中国的穷。
鸦片战争以来的这些经济损失，相当于中国几千年来的积蓄！几千年的积累，在大约年的时间给全部掏空了。
清*府的赔款，赔的是白银。各位知道吗？中国我们老祖宗平时所使用的货币是什么？不是白银，是铜板，铜钱。从秦始皇规定了孔方钱以后，一直用的是这种钱。
在我们中国大地，银矿是很少的。但是，到鸦片战争爆发的时候，中国的白银是世界上最多的。哪来的？西方人送过来，是中国人做生意赚回来的。随着明朝以后所谓的大航海，西方人把美洲占领了，然后又开始跟中国人做生意，他们把美洲的银矿开采出来以后，送到中国来买东西，一下子搞得中国的白银多得不得了，以至于白银多到对传统的铜钱的比价，年年下跌。多到什么程度？以前中国人用铜钱计算国家的财*收入，明朝中后期以后，因为白银太多了，国家规定收税的时候收银钱。一直到鸦片战争以前，在国际贸易中，我们一直是在赚钱，以至于国内的钱太多，造成了白银的通货膨胀。
一直到鸦片战争爆发的时候，中国和英国之间的贸易的景象，是人们很难想象的。一条船，从英国出发的时候，这船上装的至少90%的是白银，基本上没有什么货物，直接开到中国来；从中国回到英国时，装的全是中国货，什么都有，传统的瓷器、丝绸、茶叶，还有各种各样的高档的消费品，包括什么扇子等等。只要是中国的东西，到了英国全属于奢侈品，卖的价格高得不得了。
英国*府看到这个东西这么好，就加税，统统的%的税率！
这种局面，导致英国跟中国的生意没法持续下去。原来，欧洲因为从美洲抢到的白银太多，造成了欧洲白银、*金贬值。因为跟中国贸易之后，慢慢的，西方出现了白银*金枯竭。他们要想减少逆差，又没有什么东西可以拿到中国来卖，就向中国出售鸦片。中国又不干，这才有了鸦片战争。
年以后的鸦片战争，本质和今天的中美贸易战是一样的。
鸦片战争的时候，英国的武器装备比中国先进，所以他们把*队开过来，武装侵略中国了。
今天的美国面对中国，没办法。感谢毛主席给我们留下了两弹一星。就像特朗普所说的，用原子弹吗？中国有；用*舰吗？中国也有。美国人拿我们没办法，要不然的话，又是一场新的鸦片战争！
所以，美国只能打所谓的贸易战，还有货币战之类的。
打来打去，中国不服气，所以贸易战不知道会打到什么时候。
有些人说中国自古重农抑商，使得中国社会死水一潭，经济停滞不前，社会没有活力。刚才说过，鸦片战争爆发前，中国跟英国之间的贸易，英国只知道送钱过来，怎么能说中国的商业落后呢？西方有资料说，那个时候，世界上最大的商人，是中国广州的一个叫伍浩官的人。其实，中国最大的商人不可能在广州，因为中国的经济中心从来不在那里。对中国来讲的话，对外贸易在中国经济中间所占的比例是不值得一提的，因为中国太大，几艘帆船买卖点东西，能影响中国的经济吗？不可能。直到现在，因为工业自动化，交通运输现代化，中国的产品打遍天下了，对外贸易才对中国经济产生了大的影响。
在古代交通不太便利的情况下，对外贸易只会对一个小地方、对某一个小国家产生重要的作用。
中国真正的大商人，一定是在中国经济最繁荣的地方。鸦片战争爆发前后，中国最大的商人群体在哪呢？一个是在江浙地区，比如杭州、苏州，尤其是中国交通贸易的枢纽地区扬州。扬州那个地方聚集了中国最大的商人集团，因为它是汇聚在长江和大运河之间的交通枢纽。最有钱的商人在那里，他们自己随便出点钱，就可以给乾隆建一个瘦西湖。江浙地区的商人，他们捐点钱了足够让清*府去打一场大仗。广州商人那点钱，跟他们比起来，毛毛雨都算不上。中国当时是世界上最富裕的，GDP在全球占比超过30%，只要在中国内地做好了，就足以富甲天下。中国主要的商人，是盐商，做丝绸的，做粮食的。这样一些商人，主要在内地。
自古以来，中国就有职业划分。全国的职业分为士、农、工、商四大类。其实，在古代，在儒家经典里面，对职业的划分有好多种，在《周礼》分为9种，还有分为十几种的。大家普遍都接受了士、农、工、商的说法。有人就说士农工商职业划分把商排在最后，所以中国最瞧不起商人。其实，在儒家经典里面，士农工商的排序，有的这样排，有的那样排，没有固定排法。
士农工商的顺序排法，来自于管子，恰恰管子是非常重视商业的一个人。
士，是两类人。一个是读书人，一个是习武的人，文士武士合在一起叫士，属于治理国家的骨干。
农，不是我们现在所理解的种田人，而是种田织布的人，也就是解决吃饭穿衣问题的人，就是男耕女织的一切成果都属于农。按照古代的说法，你若在织布厂工作，也属于农。
工，是从事制造业的。
商，就是属于我们通称为做买卖的。古人认为，包括屠夫、杀猪、宰羊之类，也是商。总之，完成最终产品销售的，就是商。用现在的说法，不直接创造财富的，不做实业的，就是商。
在中国古代最重视的是什么呢？是农。
古人对农的定义，实际上就是实业。
古人抑商。但是，不是简单的抑商，它的准确的含义是什么？
第一，禁止官员经商。你想做官，就别经商。
第二，禁止商人做官。你想发财，就别做官。
第三、商人不能干*，不能参*。
这并不是说商人有什么不好。如果商人能干*，能做官，或者官员又能经商，官商混在一起了，社会能好得了吗？肯定好不了。
士农工这三大职业的任何人，都可以去参加科举考试，去做官。因为他们不直接与商业与经济问题牵扯到一起。
这样的制度，毫无疑问是很好的，至少比官商勾结要好很多。在西方国家，他们的官商是不分的，非常落后。到了后来，美国这些国家搞总统选举，开始规定商人要想竞选总统，那行，先把生意搁到一边去。特朗普竞选总统之前，就要先宣布现在我不做生意了。
中国这样的规定，毫无疑问是好事。
中国这样做，还有一个重要目的，就是防止商人干*，操纵市场，垄断市场。
中国古代的经济学思想非常先进。可以说，当今世界的所有的经济学理论，在中国古代0年前全部已经都说完了，而且很多东西都实践完了。
道家的无为理论，把市场经济理论说尽了。在《史记》中《货殖列传》《平准书》里面，在汉朝的《盐铁论》里面，自由市场经济的理论应有尽有。
这些自由市场经济的理论，在汉武帝之前就已经实践过了。
计划经济理论与中国法家学说相通，就是举国体制的经济模式。
儒家的经济学说，是一种中庸中正的经济学。既要有效的调动全民的积极性，又要有效的保护全民的根本利益，这就是儒家经济学。
中国是一个全民受过良好教育，拥有良好的道德基础的国家。在儒家经济学的背景下，中国商人表现得非常优秀。
中国商人在经商的时候，一般不会去追求暴利，坚持童叟无欺，只逐十一之利，也就是按10%来赚钱。当然不能说所有的人都这么好，但是大多数商人都是这样的。
形成这样一种环境，与实施儒家经济学说有直接关系。
按照儒家经济学，*府一定要有效调控市场。
比如，粮食。现在，因为交通方便了，我们一般不会储备粮食，家里也不会有个米缸。在古代，每一个城市的粮食，都要用小船，甚至用小推车，从外地慢慢运过去。所以，在古代，粮食生意，往往是有很强实力的大商人才能做。一般情况下，城市里面的粮食供应，*府是不管的。但是，如果某个地方下了很长时间的雨雪，外地粮食运不进来，这里的粮价可能会暴涨，老百姓就买不起粮食了。这个时候，*府就会开仓放粮，不是白给，而是降低粮价来销售，来平抑市场价格。直到商人把粮食价格降到一个正常价位，*府才把粮仓关了，任由商人去卖。
从汉朝开始，从朝廷一直到地方，都建立了常平仓。*府给一个粮仓一定的本钱，专门用来调控市场粮食价格。当粮食丰收，粮食价格太低了，*府就会抬高价格，予以大量收购，避免“谷贱伤农”，保护农民利益，打击奸商。等到粮食收购价格达到正常水平之后，常平仓关门，不再收购，将市场交给商人。常平仓收进来的粮食，等到春夏之际，粮食市场价格走高时，再卖出去。这样，始终保持本钱的数量。
这就是*府的作用，要保护全民的根本利益。
这样的行为，从管子开始，在中国史书上数不胜数。
只要是关系到国计民生的事情，*府都会干预。
又比如看病，也是这样。在唐代，在每一个州，相当于现在一个地级市，都建立有医学院，在医学院的旁边，医院，给大家免费看病。到了下面县里，也都有提供义诊的机构。一个地方出现了大的瘟疫之类，*府马上要干预了，会组织医疗队伍，向老百姓免费发放药品。
这一系列行动，可以说侵犯了商人的利益，保护了百姓的利益。事实上，更多的是促进了商业的良性发展，教育商人不要去赚黑心钱，要坚持君子爱财取之有道。
中国古代，绝大多数时候，中国人的生活都是非常安定，非常富裕的。再穷的家庭，孩子也读得起书。再困难的时候，也能看得起病。
一般情况下，古人不用担心吃饭问题。中国是欧亚大陆最好的一块宝地，是风调雨顺、土地肥沃的宝地。在欧亚大陆，只有中国拥有显著的一年四季，很多地方只有两季，有的地方三季，至于欧洲，那是高纬度地区，气候寒冷。
中国土地有好几个大平原，土地肥沃。大多数时候，地多人少，土地耕种不过来。直到清朝中晚期，土地才比较紧张。在古代，朝廷对地方官员往往以新开发出来多少地作为考核标准。
我们说，中国自古很富裕。其实，想想身边的一些事情，就能知道，中国自古以来就很富裕。
不说别的，就说吃饭，全世界有哪个国家像中国人吃的那么丰富？
同样是面食，中国有包子、馒头、饺子、烙饼，等等，不知道有多少种花样，多少种味道。
西方呢，长面包、大面包、圆面包，全是面包，一样的东西，味道也差不多。
如果说到做菜，西方更没法比。
西方为什么饮食如此简单？
我们去走一走，就能发现，凡是贫困落后的地方，吃的东西一定很简单，因为自古以来物产不足。
我们的老祖宗还喝茶。他们发明了系列的茶具，有瓷的、有陶的、有圆的、有方的，各种各样的，而且把这些东西都做成了艺术品，形成了茶文化。
在中国，什么东西都能提升为艺术品。
吃的，我们讲究色香味，餐具也各式各样的，全是变成艺术品。
原因何在？因为不仅有钱，而且有闲。更重要的是，还有高雅的情趣。
中华文化博大精深，体现在各个方面。
比如文学方面。春秋战国时，我们有楚辞，有诗经。到了汉朝，有汉赋。后来，有唐诗、有宋词、有元曲。元曲意味着，集琴棋书画诗词歌舞于一炉的中国戏曲的成熟。
这一切，都是富裕的表现。
整天为衣食发愁，不可能创造出各种各样的艺术形式。
只有富裕了，才能考虑更高层次的东西。
孔子谈治国，是富之教之，先富再教。
围绕这个话题，我们谈第三个问题，谈*治。
有人说，中国自古封建专制。
封建专制，这是两个概念。首先是封建。封建是什么意思？封建就是我们古人所讲的列土分封。列土分封，就是天子给你一块地，包括这块地上的人，都分封给你，由你家统治，拥有在这块地上的一切利益。其中，有一个至关重要的内容：世袭罔替，你的子孙还可以世袭这块地。列土分封，世袭罔替，这两样合在一起才叫封建，比如齐国、楚国。被分封的人，就是封建主。
当今，有一些人天天提什么贵族，要有贵族气质或者啥的，很荒唐。
贵族，就是封建主。贵族要有两样东西，第一有世袭的领地，第二要有世袭罔替的爵位，否则，你不叫贵族。在西方，有些人很有钱，但是他没有世袭的爵位，所以不是贵族，而是平民。
如今这年月，封建，是西方的特产。要寻找“封建”，请去西方。
在中国，封建，作为一种治国模式，从秦始皇统一六国之后，就消失了。取而代之的也是两样，用郡县制取代了列土分封，用流官制代替了世袭罔替，这样一种新的制度，一直传承到今天。中国的任何一个县，不再属于哪一家所有，而是由朝廷派人来管理。今天让张三在这里当县长，改天让他到另外一个县当县长去了。官员像水一样，是流动的。
从秦始皇开始，中国就进入到了郡县流官制，不再有封建了。
再谈专制问题。
专制，很好理解，就是一个人说了算，我是皇帝，我说了算。
其实，在中国历史上，可以说，没有专制的传统，中国的文化基因里面就没有专制。
为什么这么说呢？我们在读史的时候，就能发现，三皇五帝是全民推举的。大家都觉得你很好，人品才学都很好，大家都推举你，你就当了天子。尧舜就是这样做天子的。大家推举天子，当然不可能专制。大禹之后，就是孔子所感慨的，天下为家了，开始世袭罔替了。
中国的皇帝都称为天子。天子这个词，就注定了皇帝不可能是专制的。天子，是个什么意思？天子是由上天所委派来代天理物的，就是代表上天来治理国家的人。百姓是什么人呢？也是上天之子。皇帝做任何事都必须顺应天意。什么是天意，天意就是民意。为了避免皇帝做错事，上天同时还委派了一些大臣来辅佐他，来纠正它。
这样的内容，在《尚书》都有，这些概念在那里面说得清清楚楚。这本书是孔子亲自编的，属于儒家至高无上的经典之一。
至少在孔子看来，天子不可能一个人说了算。
孔子还讲了，君待臣与礼，臣事君以忠。君，按我们今天的说法，就是领导。领导怎么对下属，下属就应该怎么对他。就是说，领导按规矩来对待下属，那么下属才会勤勤恳恳、忠心耿耿的为领导做事。
你对我怎么样，我就对你怎么样。孔子说了这话，看皇帝怎么专制去。
孟子说的更直接，桀纣之君人人得而诛之。如果说皇帝乱来，可以把他当做流氓地痞一样，干掉他是为民除害。
在中国，一般意义上的理论，就是这个样子的。
关于皇帝与大臣之间的关系，在实际操作中，我举个例子，比如，唐朝规定，皇帝只有两大权利。第一个，是具有否决一切的权利。大臣们所做的一切决策，皇帝可以否决。事实上，当今的世界各国的元首都有这权利。
第二个，是任命宰相的权利。他认为谁合适当宰相，就可以任命谁。古代的宰相从来不是一个人，而是一个班子，至少有三四个人、四五个人。他在任命一个新宰相的时候，要征求其他几个宰相的意见，当其他人都不同意的时候，那个人一般是当不成的。
一直到清朝，皇帝的权利，基本是这样的。
反过来，再看宰相的权利。
大家都知道皇帝权力很大，皇帝是怎么产生的？皇帝是怎么登基的？皇帝登基，按照现在的说法，要发一个文件。这文件由谁发？宰相发的。宰相要确认他，大家都认可，他就可以当皇帝了。这个文件，宰相要共同签名，缺一不可。如果有一个宰相不签名，文件就发不下去。
从一定意义上来讲，皇帝是宰相任命的。
皇帝任命宰相，宰相任命皇帝，是互相的。大家的权利，基本上是对等的。
皇帝的诏书是怎么发的呢？
诏书是经过漫长的研究过程之后，最后经过皇帝认可、签署以后才产生的。
皇帝认可、签署了的东西，就是诏书吗？不是！
事实是，不经过宰相的同意，皇帝的话出不了宫。皇帝签署了的文件，还必须所有的宰相签字以后，才能成为诏书。也就是说，皇帝想要干个什么事，写了手谕，要想走出宫廷成为天下人所执行的命令，基本前提是，必须得到所有的宰相签字同意。
所以，在朝廷上，大臣，甚至一些很小的官员，跟皇帝吵架，这种事情很多。只要吵架的时候，大臣说话不要太过分，谁也不会把他怎么样。
当然了，话又说回来，当某一个皇帝下定决心，一定要做成什么事情的时候，只要事情大致还能过得去，大臣们也会同意，不会过于为难皇帝。比方说，皇帝想给他舅舅任命个官职，而国舅爷不爱读书，那么，如果让国舅爷担任不是很要害的部门的职务，大臣们一般会同意。如果说皇帝要把舅舅安排在关键岗位上，大臣们肯定坚决阻止。
中国历史上，有一个人们所说的周期律。一个朝代往往过上一些年以后，就会出问题，然后就会灭亡。
大多数朝代覆亡，都有一些不可抗拒的因素，比如天灾、*事叛乱等等原因。
还有一个重要原因，就是末代皇帝，大多智商不够高。当皇帝的智商不够的时候了，选拔任命的宰相也都不那么靠谱。
这样的周期率，在皇帝世袭的情况下，那是没有办法抵御的。谁能保证皇帝的儿子一定也有高智商。所以，中国历史上曾经有弱智皇帝。因为有了晋惠帝，所以出现了八王之乱，中国一下子进入到很糟糕的六朝时期。
这就是教化的重要性。
封建专制，为什么和教化有关系呢？
因为按照中国的传统，皇帝应该是天下男人的表率。皇帝要父仪天下，像父亲一样，作天下父亲的表率，天下男人的道德文章的表率。
皇后，要母仪天下，皇后要成为天下女人的表率，天下母亲的表率。
古代经济基础是男耕女织。皇帝为了表示重视农业，自己还亲自去耕田。皇后要去亲蚕，去织布。*府整个系统首要任务是教化天下，天下官员、读书人都要以身示范，让全社会形成一个彬彬有礼、秩序井然的天下。
形成有秩序的天下，最根本的要靠教育。
我们经常看到一些说法，说中国自古以来都是文盲遍地。这怎么可能啊！
我们都知道中国在明清时期有四大名著，还有三言二拍，还有说岳、杨家将等等的小说。这些小说，是当时印刷出版的。说书人说这些书，同时印成书销售。这些小说卖给谁？不是卖给真正的士大夫看的，因为士大夫主要读高雅的书，这样的书只能卖给普通百姓。如果普通大众大多数是文盲的话，这书卖给谁呢？
自古以来，最起码可以说，从西周以来，一直到鸦片战争时期，中国的多数人是识字的。我还是以鸦片战争为例。鸦片战争爆发在道光年间。恰好，道光年间，中国的很多县都重修了县志。我专门去查阅过一些县道光县志。那些县志里面的记载，和《清史稿》的记载是一致的。那时候，绝大多数的村，规模比现在的村大一点，都有一所学校，这学校是由*府出钱办，免费教育孩子们。免费读书，而且是*府强制性的，男孩必须上学。这就是所谓的义务教育。
乡一级，又有更高一级的学堂。孩子们通过考试，进入到乡一级的学堂。
再往上就是县学。每一个县都有县学。
县学的学生，主要为科举考试所储备人才，要去考秀才的，他们还可以考试进入到府学，直至进入国子监读书。
县学招生很少，招生指标是朝廷确定的，往往只有几个人。因为县学指标少，但是想要深造，想参加科举考试的人又多，所以，每个县同时又办了书院。
书院是由*府所支持，社会力量集资创办的学校。县令亲自出面，把当地有头有脸有钱的人全部召集起来，号召大家捐款。往往是县令带头捐款，大家热烈响应慷慨解囊。古人办学，从来没有一个人是为了赚钱。所有的书院，不收学费。
为了保证书院能够长期维持下去，又有很多人捐钱、捐地、捐房产，让书院拥有一笔能产生固定收入的不动产，然后用这些收入作为师生的生活费，老师的工资。
县学，很多的书院，除了免费吃住，还给学生发工资。因为学生们的年龄都比较大，大都已经成家，甚至有了小孩。给学生发工资，是为了保证他们的老婆孩子能够正常生活，不让他在读书期间分心。如果学生比较有出息，能够去争取到更高的功名，甚至能够进京赶考，在考试期内差旅费、住宿费、生活费，往往都是由书院拿出来。
因此，很多地方的贫困家庭的子女不仅能够把书读好，而且还能够获取功名。
也正因为这样，所以过去获取了功名，甚至官至宰相的一些人，他们不管走到哪都会惦记自己的家乡，爱父老乡亲，退休的时候都会回到老家。他们回到老家以后，都要干两件事，一是报效家乡、修桥铺路，资助贫困人家；二是办学。乡亲们支持他通过读书改变了命运，他也要让更多的子弟们能够读好书，能够改变命运。
正因为这样的传统，所以，中国的文明能够五千年不衰！
中华文明五千年不衰的根本原因在教育。
重视教育的传统从何而来？
在这个世界上，只有中国的第一圣人是至圣先师。
在中国，孔子拥有至高无上的地位，他是至圣先师，是老师。皇帝也要拜孔子，拜老师！
从汉武帝以来，包含皇帝在内，历朝历代的读书人，都有一个浓厚的教育情结。
办教育，在中国，被看做至高无上的一个功德。
其实，中国重视教育的传统，并不是始于孔子。
始于什么时代？不知道。在夏朝就有重视教育的传统，但是，详细的文献，可以说得比较清楚的文献，是周朝以后的事情了。从西周开始，出现了由国家所举办的一个完整的教学体系。这个教学体系也是义务教育体系。
在西周的时候，学校普及到了什么程度？每个25户人家里面就有一所学校，再逐级一直往上，到朝廷里面的太学。这样的传统一直延续，春秋战国时期依然如此，每一个诸侯国，都有自己的国学，一直往下，最小的叫塾，私塾这个词就这么来的。
诸子百家那么多人，好多都出生于平民百姓。孔子自小贫且贱，就是又穷又没地位。他们在哪读书？在*府举办的学校接受的教育。因此，我们才能够感受到春秋战国时期诸子百家百花齐放那一种繁荣景象。
中国这样教育体系，又与传统的人才选拔制度紧密联系在一起。
我们的人才选拔制度，又决定了我们清明的*治制度。
一说到人才选拔，我们往往都想到科举制，想到隋唐开始的科举制度。
其实，隋唐的科举制度，只不过是对周朝以来的人才选拔制度的进一步的总结和完善。
我们读儒家经典，就能够知道，在周朝的时候，就已经建立了系统的人才选拔制度。*府规定了教学课程和相应的考试制度。类似当今的小学、中学、大学，分级学习分级考试选拔。为天子选拔贡献人才，是诸侯固有的主要任务之一。诸侯国每年要把学得最好、确实不错的人，推荐给天子。朝廷在进行全面考核，确认优秀之后，报请天子再任命官职。
这样一整套教学选拔制度，到了汉武帝时期，又重建起来。
一说到汉武帝，我们往往都想到了汉武帝任命卫青霍去病打败了匈奴，将西域纳入了中国的版图。
其实，汉武帝复兴儒学，这一个伟大贡献，丝毫不亚于*事成就。罢黜百家独尊儒术，让儒术回归作为治理国家的指导思想，使社会重新走上健康发展的轨道。
从此，恢复了*府主办义务教育的制度，恢复了通过考试选拔人才的制度。
汉朝的人才选拔制度，基本沿用了西周时期的制度，通过乡举里选，地方考试后向中央推荐，然后，朝廷组织统一考试。到了东汉时期的时候，因为种种原因出现了一些问题，所以到了三国时期，又出现了在这个基础上所演变出来的九品中正制。九品中正实行了一段时间之后，又出现了问题，到了隋唐时期，诞生了科举制度。用今天的说法，人才选拔制度一直在改革创新。
国家提供义务教育，通过考试选拔人才，这是人类历史上最大的公平，也是最先进的治国理论与实践。
国家通过考试同一张卷子，来选拔人才，建立了最高效率的人才选拔机制。
百姓可以通过免费教育，通过公平的考试改变命运，建立了最佳的社会公平机制。
正是这样的一种制度，使得全天下逐步向着建立书香门第而奋斗。
中国没有了贵族，要想保证一个家庭长盛不衰，只有教育孩子，把书读好，书读好了，一切都有了。
一些家族变成了士族，即名门望族，他们本质上是耕读传家的书香门第。
因为读书才可以改变命运，所以，义务教育制度在执行起来没有任何障碍。
科举制度和义务教育制度，所产生的效果，一直到今天为止，仍然在发挥巨大作用，这就是举世无双的全民重视教育。
现在，我们任何一个家庭，为了孩子的教育，宁可一天只吃一顿饭。这样的一种重视教育的文化，这样一种氛围，全世界只有在中国、日本、韩国，即儒家文化圈里才存在。
年新中国建立的时候，确确实实，中国绝大多数人是文盲。
原因何在？
第一，因为战争和赔款使中国没有钱了，整个教育体系崩溃了。
第二个原因，是持续不断地战争，让人们没法读书了。从鸦片战争到八国联*侵华战争；清朝灭亡之后，是*阀混战，接着是抗日战争，整个中国社会混乱了年。
还有一个重要原因，辛亥革命之后，中华民国一建立，蔡元培是第一任教育总长，他一上任就下令禁止读经。儒家经典是中国传统的教材，蔡元培说用儒家经典来教学是违法的，但是，他没有编出新的教材，更没有创办新的学校，也没有建立新的教师队伍，全国地方学校只能统统关闭。学校没了，老师也不能教这个了，青少年想不成为文盲都不可能。
总体来说，中华民族年非常辉煌，比西方差一点的历史是很短的，转眼就过去了。实际上，现在都已经过去了。如果按照购买力平价来计算的话，中国已经是世界上经济最强大的国家了。
中华民族的血脉是高贵的。
老祖宗留给我们的是一个打不烂、拆不散、铁板一块的中华文明。
从精神上来讲----我们的文化，从物质上来讲----我们的万平方公里的土地，没有谁能够战胜我们，我们的未来无限美好。
再过些年，其他国家的人都会为拥有一张中国的绿卡而感到骄傲，就像今天有些人炫耀有美国绿卡一样----20年以后再看。
相关文章
明朝皇帝的权力，不是太大，而是太小
唐代中央不是“三省六部制”----兼论明清体制的问题
农历是洋人编制的？鼓吹这个，不是无知，便是无耻
唐代的科举制度与中国诗礼传家民风的形成
“李约瑟难题”是一个子虚乌有的伪概念
《孙子兵法》：上兵伐谋，阴谋与间谍
谈谈中医药的“卫生”能力--以唐代医疗卫生实践为例
贸易“战”回眸之一：一个半世纪前的鸦片战争
贸易“战”回眸之二：重新认识鸦片战争
shengminwujiang谢谢鼓励