内容提要：研究马克思法律思想的时候，我们不能单纯盯住具体的学说及其特定表述，必须认真考察他的治学方法。马克思善于追本溯源，通过努力搜集参考文献、澄清历史演变、还原理论依据，使自己的研究工作更加扎实、批判工作更有穿透力。马克思的研究博采众长，不仅取法于公认的“三大来源”，而且其参考文献显示出令人震撼的丰富性。以《克罗茨纳赫笔记》和《巴黎笔记》为代表的一批文本，充分展示了他是如何具体地选取读物、制作笔记、取舍摘录、编订索引和迸发灵感的。马克思的研究始终有的放矢，这一方面体现在他针对着（至少在知识界内部）产生广泛影响的人物或群体，另一方面体现在他针对着一个地区（比如莱茵省）、一个国家（比如普鲁士或法兰西）或世界范围的重大课题。马克思在形成自己的科学观点时，首先借助前人确立的既定概念要素，然后经过一定的加工整理，为之赋予新的内涵、厘定新的前提或者添加新的语境，使之逐渐转为科学社会主义的固有概念，最终收到别开生面的论证效果，这也正是前述三项工作的落脚点。
关键词：马克思；治学方法；法律思想；笔记与手稿
迄今为止，我国学界对马克思法律思想脉络的整体梳理已经十分完整和细致，产出了相当丰硕的成果。近年来这方面较具代表性的著作，例如公丕祥教授主编的《马克思主义法律思想通史》（第一卷）、周尚君教授牵头撰写的《自由的德性：马克思早期法哲学思想研究》、吕世伦教授与叶传星教授合著的《马克思恩格斯法律思想研究》、朱学平教授的《从古典共和主义到共产主义——马克思早期*治批判研究（—）》等。[1]与此同时，我们也就更加迫切地要求系统考察马克思的治学方法，以期弄清各种观念元素何以在他的头脑中涌现、凝聚与化合，并且最大限度避免在具体文本的解释工作中断章取义或者过度诠释。恰如现代法社会学鼻祖埃利希所言：“一切研究之要务在于寻找到与其研究对象相适应的研究方法。”[2]但国内的相关方法论研究，大多聚焦于辩证法问题，而辩证法在马克思那里扮演着总体的、宏观的思维方式和论述方式的角色，不能替代关于具体治学方法的讨论。换言之，治学方法的研究是对马克思辩证法研究的重要补充。有鉴于此，笔者尝试从四个方面概括马克思治学方式的要义，以期对法学研究方法论有所贡献。
一、追本溯源
马克思面对自己的阅读对象和理论对手的时候，非常注重摸清特定学说的思想依据和观念谱系，以及特定事态的来龙去脉。这样一来，他的批判工作更有穿透力，也更加细腻和厚重。
（一）搜集参考文献
我们知道，马克思有在读书札记中搜集甚至汇编待阅参考文献的习惯。比如，《克罗茨纳赫笔记》（又译《克罗伊茨纳赫笔记》）便有两处详细抄录了作为后续研究线索的文献目录：[3]
1.源自施米特（ErnstAlexanderSchmidt）《法国史》（GeschichtevonFrankreich）的80种参考文献，其中跟法学研究比较相关的篇目包括《勃艮第法典》（LegesBurgundionum）、《西哥特法典》（Visigothorum）、《萨利克法典》（lexsalica）、《理普利安法典》（lexripuaria）、萨维尼的《中世纪罗马法史》（Geschichtedesr?mischenRechtsimMittelalter）、雷努阿尔（Raynouard）的《罗马和三王朝统治时期法国市*法史》（histoiredudroitmunicipalenFrance,sousladominationromaineetsouslestroisdynasties）、格林（Grimm）的《德意志的法律古迹》（deutscheRechtsalterthümer）、艾希霍恩（Eichhorn）的《德意志的国家史和法律史》（deutscheStaats-undRechtsgeschichte）、马尔库夫（Marculf）的《程式诉讼》（formulae）、布列奎尼（Brequigny）的《关于法兰克王国事务的证书、公文、书信和其他文件》（diplomate,chartae,epistolaeetaliadocumentaadresfrancicas）、《皮埃尔·德·封丹给友人的建言，或论法兰西古代法》（leconseilquePierredeFontainesdonnaàsonamioutraitédel’anciennejurisprudencedesFran?ois）、《耶路撒冷法典》（AssisenvonJerusalem）、布吕塞尔（Brussel）的《关于11、12、13、14和15世纪法国采邑通行惯例的新研究》（nouvelexamendel’usagegénéraldesfiefsenFrancependantleXI,XII,XIII,XIVetXVsiècle）、菲利普斯（Phillips）的《英格兰王国史和法律史》（englischeReichs-undRechtsgeschichte）、许尔曼（Hüllmann）的《中世纪城市制度》（St?dtwesendesMittelalters）、莱贝尔（Leber）的《市*权的历史考证》（histoirecritiquedupouvoirmunicipal）、基佐（Guizot）的《法国文明史》（histoiredelacivilisationenFrance）、梯叶理（Thierry）的《作为法国史研究导论的法国史信札》（lettressurl’histoiredeFrancepourservird’introductionàl’étudedecettehistoire）、米什莱（Michelet）的《法国史》（histoiredeFrance）等。
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马克思对施米特《法国史》的摘录
2.源自瓦克斯穆特（WilhelmWachsmuth）《革命时代的法国史》（GeschichteFrankreichsimRevolutionszeitalter）的种参考文献，其中跟法学研究比较相关的篇目包括毕舍（P.-J.-B.Buchez）和卢-拉维涅（P.-C.Roux-Lavergne）合编的《法国革命议会史，或-年的国民会议日志》（HistoireparlementairedelaRévolutionfran?aise，共40卷）、拉博姆（Labaume）的《法国革命的君主制史和立宪史》（hist.monarchiqueetconstitutionnelledelarévol.fran?aise）、夏多布里昂（Chateaubriand）的《论革命》（essaisurlarévolution）、亚历山大·拉美特（Alex.Lameth）的《制宪议会史》（hist.del’assembléeconstit.）、伊桑贝尔（Isambert）的《古代法律汇纂》（Recueildesancienneslois）、拉法耶特（Lafayette）的《回忆录》（Mém.）、布理索（Brissot）的《刑法理论》（théoriedesloiscrimin.）、布列韦尔（Brewer）的《法国法院组织史》（Geschichtederfranz.Gerichtsverfassung）、西耶斯（Sieyès）的《三级会议史》（Histoiredesétats-généraux）和《什么是第三等级论特权》（Qu’est-cequeletiersétatundEssaisurlesprivilèges）、迪韦吉耶（Duvergier）的《法律大全》（Collection