作者：罗伯特·帕特南
来源：社會學會社（ID：soc_soc）
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罗伯特·帕特南（RobrtD.Putnam，.01.09-），美国*治科学家，哈佛大学肯尼迪*府学院彼得-伊莎贝尔·玛尔金公共*策资深教授。他提出了著名的“双层博弈理论”（doubl-lvlthory），认为国与国之间条约或协定的达成不仅取决于*府之间的谈判，而且取决于国内各种力量之间的平衡。而真正奠定帕特南学术地位的是年出版的《使民主运转起来：现代意大利的公民传统》（MakingDmocracyWork：CivicTraditionsinModrnItaly）。社会资本、信任和轮流信用组织对于集体行动悖论以及由此产生的违背自身利益的投机行为，成功的超越依赖于更为广阔的社会背景，在那里，任何一种博弈都能够进行。在一个继承了大量社会资本的共同体内，自愿的合作更容易出现，这些社会资本包括互惠的规范和公民参与的网络。这里所说的社会资本是指社会组织的特征，诸如信任、规范以及网络，它们能够通过促进合作行为来提髙社会的效率：像其他形式的资本一样，社会资本也是生产性的，它使得某些目标的实现成为可能，而在缺乏这些社会资本的情况下，上述目标就无法实现……例如，一个团体，如果其成员是可以信赖的，并且成员之间存在着广泛的互信，那么，它将能够比缺乏这些资本的相应团体取得更大的成就……在一个农业共同体中……那里的农民互相帮助捆干草，互相大量出借或借用农具，这样，社会资本就使得每一个农民用更少的物质资本（如工具和设备）干完了自己的农活。社会资本促进了自发的合作。一个富有启发性的例证就是那种非正式的储蓄组织，这种叫做“轮流信用组织”的实践出现于各大洲。轮流信用组织的成员“同意定期向一个基金注入资金，这笔钱全部或部分地轮流交给每一个捐款人使用”。这种轮流信用组织在世界各地都有发现，从尼日利亚到苏格兰，从秘鲁到越南，从日本到埃及，从美国东部的西印度移民到西部的奇卡诺人，从目不识丁的中国农民到墨西哥的银行经理和经济预测专家。据说，美国许多储蓄和贷款银行都是靠轮流信用组织起家的。在一个典型的轮流信用组织中，20个成员每人每月可能要交一块钱，每一个月都有一个成员得到这笔钱，然后做他或她想做的事（操办婚礼、买自行车、买缝纫机或给自己的小店进货，等等）。这个成员下个月就没有资格再拿钱了，但是要继续交钱，直到所有的成员都拿到了钱。轮流信用组织在规模、社会构成和确定支出的程序上各不相同，但都是将社会交往与小规模的资本形成结合了起来。轮流信用组织，不论其聚会具有多大的作乐性质，所代表的意义都超过了社会娱乐和利他主义。例如，克里福德·格尔茨（CliffordGrtz）指出，在爪哇，arisan一词（意味着“合作的努力”或“互助”）所反应的，“并非是太多的普遍的合作精神，而是一套明确和具体的交换关系，交换的对象包括劳动、资本和生活各方面所使用的消费品。爪哇的农民，像众多其他地方的农民一样，对于近亲家庭以外的大型团体存有相当的戒心……合作的基础是合作参与者能够切身感受到的极其真实的共同价值观念，而不是鼓励人人团结的普遍伦理观念，或者是有机的社会概念”。克里福德·格尔茨（CliffordGrtz,-），美国文化人类学家，象征人类学代表人物。格尔茨于年取得博士学位。之后历任加州大学柏克莱分校、芝加哥大学、普林斯顿高等研究院。主要成就在于对于摩洛哥、印尼包括爪哇、巴厘岛等地的社会文化作了深入的田野调查研究，并以此为基础，对文化、知识的性质提出新的看法。[图源：wikipdia]显然，轮流信用组织违背了集体行动的逻辑：为什么参与者在拿到他那一份之后不退出？考虑到这一风险，为什么其他人还会先捐款后受益？“显然，除非所有成员都履行义务，否则轮流信用组织将无法运转下去”。然而，在那些并不存在时刻准备惩罚背叛者的法律强制的地方，轮流信用组织兴旺发达地存在着。参与者清楚地意识到了违约的风险，所以，组织者在挑选成员时谨慎小心。因此，享有诚实而可靠的名声，对那些未来的参加者来说，是笔宝贵的财富。声誉信息的一个重要来源，无疑就是以前参加过的类似组织。获得个好名声，是人们从参加这一组织中得到的重要副产品。声誉的不确定性和违约的风险，被强大的规范和密集的互惠性参与网络降到了最低。反对背叛的规范是如此的强大，据说，几近违约边缘的成员，有的卖女为娼来筹措资金，有的选择自尽一了百了。在那些小规模的高度私人化的共同体中，如尼日利亚的伊博人村庄，从社会经济体系中被放逐出去的危险，是一种强大和可靠的惩罚手段。相形之下，在如当代的墨西哥城一类的更为分散、更加非私人化的社会里，要想维持轮流信用组织的存在，必须编织出更为复杂的互信网络。维莱斯·伊本内兹（Vlz-Ibanz）记录了墨西哥兴旺发达的轮流信用组织，它们从社会网络扩展而来，其基础为普遍的互惠和互信。“普遍的互惠和互信，既可以是直接的，也可以是间接的，其质量和密度各不相同。在许多时候，成员必须相信别人的信任，才能履行自己的义务，因为他们对对方知之甚少。正如一个重要人物所说，‘互相信任是借来的。’”社会网络使得信任可以传递和扩散：我相信你，是因为我相信她，而她向我保证，她信任你。巴基斯坦的妇女轮流信用组织。[图源：rboot.org]轮流信用组织表明，集体行动困境，可以通过利用外部的社会资本来加以克服，人们“借用原有的社会联系来解决信息不完全和执行方面的问题”。如同常规资本之于一般借贷者，社会资本就像一种担保品在起作用，那些无法进入普通信贷市场的人也可以得到它。在没有物质财富做担保时，参与者实际上是在用他们的社会联系作保。人们用社会资本来举债，扩展了共同体内的信贷机构，提高了市场的效率。人们发现，轮流信用组织时常与合作社和其他一些互助团结形式相连。在某种程度上，这是因为，所有自愿合作形式都是由同样的基本社会资本所滋养的。奥斯特罗姆指出，对于小规模的公共资源，如阿尔卑斯山的草地等，“当人们在那里生活了多年以后，会形成许多共同的互惠规范和模式，这就是他们的社会资本，利用这一资本，他们能够建立起制度来，以解决公共资源使用中出现的困境”。埃莉诺·奥斯特罗姆（ElinorOstrom,-），美国*治经济学家。因其对经济治理尤其是公共经济治理方面的分析而与奥利弗·威廉姆森共同被授予年诺贝尔经济学奖，是第一位获得此项荣誉的女性。她的研究主要围绕新制度经济学和*治经济学的复苏。[图源：thriskyshift.