辛丑年正月初六，周末实习事少，天气亦好。约着高中同学和一对双胞胎姐妹找家探案馆，和三位不认识的小姐姐小哥哥。七个人，四个小时玩了个探案剧本杀《蒹葭》。
出门时的街边
先聊聊剧本剧本的背景是：高中毕业十年后，七位同学包了个高级会所聚会，喝着香槟聊着天，诸位正准备找地方开始第二场时，突然一位同学浑身是血死在了休息区。一位失忆的名侦探诡舞来到饭桌前，和剩下六位同学聊起了家常……
同学的昔日关系错杂复杂（狗血），线索牌一叠一叠，死者嘴唇发紫，后脑凹陷，十二处刀伤，七处贯穿伤（都让人怀疑汉尼拔徒弟来了）。四个小时的剧情很难三言两语概括出来（甚至剧本里面还出现了深度催眠和自我催眠）。但是在游戏结束后，学生倒是对在一个个剧本最后的角色任务的合理性，以及游戏中双胞胎姐姐的做法很感兴趣。
把剧本中凶手暂称为“蒹葭”。这个蒹葭催眠了一位富二代小姐姐，用面巾浇水的方法，导致被害人（称作傅磊）窒息身亡。这位富二代小姐姐，却是当地首富领养的，而同学中一位阳光帅气品学兼优的小哥哥（称为雍阳）确是她的亲哥哥。雍阳看到了富二代小姐姐杀人后，却拿长刀给了傅磊几刀，并拖去了另外一个房间，并在走廊上留下了血迹。
很巧的是，这位雍阳的扮演者就是双胞胎的姐姐，她的角色任务是隐瞒兄妹的真相，隐瞒富二代小姐姐杀人以及隐瞒自己刺杀傅磊的真相。所以在游戏中，雍阳一口咬定是自己掐死了傅磊，而自己是被一个未知者催眠的。终于导致后来我们的推测出现了重大的遗漏。
六点结束出来后，忍不住问道，双胞胎的姐姐，为什么不说出富二代小姐姐杀了人，让我们找到真正的凶手，不要曲解了真相。这位00后的小姐姐回答到我，因为她也有个亲妹妹，如果现实中发生这样的事情，她也可能会不管真相，只想保护好这个亲妹妹。听完这句话后，自然而然出现一个想法：小姑娘有点不理性呢。终于回家了
没有酒，我们不聊理想，聊聊理性
“理性（英语：reason）最早源起于希腊语词语“逻各斯”（希腊语：λ?γο?，logos）。在罗马时代，译成拉丁语：ratio，拉丁语原意是计算金钱。”（百度来源）而理性作为十大经济假设的最重要的一个，也得到了下图这种令人害怕（or惊叹）的纳什均衡。似乎在这种假设下，人们抛弃了感情，只想要得更多，变成了只能针锋相对，精准决策的“机器人”。人们慢慢好似会被理性统治，或者说被经济学奴役。但是经济学是一门解释社会现象的课程，理性一直为人所称道。那我们是不是可以比较下文学作品中感性人和理性人的区别吧。陈老师经济学课程的讲义
1）先找个反面的理性人——柯里昂家族（《教父》）
《教父》被誉为男人的圣经（学生读过很多遍），讲述了一个黑手*家族的处事技巧，无论是老教父和其年轻的继承者，似乎都给人一种冷酷的感觉，这种冷酷似乎就来自我们所说的理性。举个例子，老教父在自己亲生儿子被其他黑手*家族枪杀后，为了小儿子的安全决定和仇人和谈，而在会议上，老教父说下面这段一段，“理性“到极致的话。甚至在经济学课堂上，这段话就是沉没成本的典型代表。但是这句话是教父无奈的放弃血仇，还是一时的好听说辞呢。后面的剧情可以得到答案：小儿子从西西里九死一生回到美国后，老教父传授他诸多”理性“技能，在得知自己身边的所有叛徒后，血洗纽约五大黑手*家族，成为了真正的GodFather。一直说自己reasonal（理性）的老教父，似乎只是开了个玩笑。2）在来个正面的感性人——代表感性的米嘉（《卡拉马佐夫兄弟》）寒假在家，用实习给偷懒的自己找个借口，毕竟也就只读了三部书（《理想国》，《失恋乐园》都没有看）。其中《卡拉马佐夫兄弟》（下文简称《卡兄弟》）是罗翔老师的推荐，豆瓣上有人评价道，三位兄弟代表着感性，理智和心灵，而被诬告弑父谋财的大哥米嘉就是感性的代表了。在案件审问中，米嘉被问到其父亲死后，贫穷的他用来寻欢作乐的钱财何来时。米嘉扭扭咧咧，十分不愿且无奈地说道，是他偷了其未婚妻的一千五百卢布。检察官很不解，问道米嘉为何说出来源让他如此为难呢。米嘉大怒又无力地说道”你可以骂我是个混蛋，但不能说我是个小偷。“
《卡拉马佐夫兄弟》
如此感性放荡的人，居然会把如此在意声誉。那么好像他在某一时刻确实也挺理性的哈。但是考虑到米嘉在此前甚至贫苦了一个月，在百般诱惑下，都没有使用这笔卢布，可以说该人确实也很理性呢。
3）Ihaveaquestion.如果从决策的角度看，似乎每个人都是经历过斟酌和权衡才做出了最终的决定。那么好简单的一个问题浮出来了，”难道这个世界真的只有理性的人么，什么样的人才是感性的？“再给我带耐心，下面给出学生的理解。
心理账户和实际执行
决策时，加入每个个体心理因素和偏好，也就是将心理账户(RichardThaler，)也加入进人们效用函数，那么不同的人做出的不同选择，相同的人在不同时间选择不同，似乎都很好解释了。下面分别举两个例子说明下：首先是不同的人做不同的抉择，作为精罗分子，挑选出个人最崇拜的那位跨过卢比孔河的凯撒大帝。凯撒出生在低级贵族，从小被苏拉打压，长大后成为罗马的第一人。然而，他的行为和同时代的苏拉和庞培（两位都曾是罗马第一人）却很不一样。凯撒和苏拉一样，极具野心，意图改革，但苏拉选择铲除异己，凯撒在被刺杀前，仍言”我有我的自由，他们也有刺杀我的自由“，照理说凯撒更加虚荣一下。一样虚荣的庞培，在获得权力后，反而放松自己，友善对人，努力做好自己老实人的分内事。但看似友善的凯撒，却跨过卢比孔河，写下了极不光彩的《内战记》。下面这张图，就很好的解释了为啥他们做出如此不同的选择，也解释了心理账户的存在决定个人决策的多样性。再者，心理账户也解释了，随着年龄增加环境改变，每个人的偏好会发生或多或小改变。例如在《动物农场》中，一开始扬言要打破人类的猪因为追逐钱财变成了人；《教父三》中，曾经血洗纽约的教父为了自己的家庭也开始妥协；《白夜行》中，失去太阳的亮司，蒙上面具走向注定的高台，一举跳下，只为了最后的爱人。所以说一个人变了，其实大概就是他所偏好的程度发生了改变。决策是决策，感性与否取决于你能否遵从你的内心，也就是你能不能真正贯彻落实你理性做出的决定呢。这部分也就一句话，想得美，不代表你能做得到。在这里的关键因素不在于你的能力，为什么，因为你在做出理性决策时，就应当加入你能力的约束条件（不然那不是谁都想变成巴菲特了么）。那么这里的关键，就在于一时间情绪的波动让我们忘记了我们真正想要的应该做的是什么！上面举出的关于理性的探讨大多只提到了小说和经济学，这是因为现实生活中的我们决策很理性，但是我们做不到这么理性，所以有时，我们一步一回头，酒中落满后悔。这样的例子随手就是：写下”“黑夜给了我黑色的眼睛，我用他来寻找光明”的善良诗人，只是冲动走向黑夜；被一座座围城束缚着我们的渴望，依旧任性如当初的我们不知为何已经不认识现在的我们了；高考的学子因为面对压力的无措，离开校园耽搁了青葱岁月，只能日后再加修正。会看下我们每个人的过往，似乎都有我们后悔的事情，而且后悔的来源不仅仅就只是以前的行为不符合你现在的经济账户和心理账号，最难受大概过去中的每个决策或者行为让过去那个时点的你，感觉“我可真是太激动了，我太不理性了”。大概，我们所感叹的感性和不理性可能就来自于，当下每一个正在做决策的我们心中对于理性的期待吧。在数学中，会出现非理论解的情况，也就是这个方程（组）只能通过插值法来计算，也被称作混沌（chaos）。混沌这种情况可能在我们理性决策时出现，所以让我们效用MAX的方案也就很难准确算出来了，但是我们多冷静点，沉着些，可能我们的行为更可能让这生轻松和潇洒吧！就不会像明早床上的我，感叹为啥现在凌晨一点了，我还在写这篇文章！PS:这家的剧本杀和服务贼棒，宣城的小伙伴们可以去看看。宣城市侦迷探案馆预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇