“资学”（《资本论》学）
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摘要
《资本论》是马克思耗费毕生精力完成的宏伟巨著,恩格斯对《资本论》的理论贡献使其与马克思的名字不可分离地连在一起。唯物辩证法是《资本论》分析资本和雇佣劳动关系的根本方法,恩格斯不仅在马克思创立唯物辩证法过程中,与马克思共同完成了唯物辩证法在经济学领域的运用,而且在马克思逝世后对唯物辩证法作出了系统化和完善化的研究。《资本论》具有经久不衰的学术价值,恩格斯对《资本论》的理论贡献主要表现在他与马克思的三轮书信交流,以及修订《资本论》第一卷新版本和编辑出版第二、三卷所作的写作、注解、增补上。《资本论》是一把刺向资产阶级心脏的锋利的剑,恩格斯不仅通过写书评、通俗小册子的方式批判资产阶级对待《资本论》的态度,促使工人阶级去了解《资本论》,而且以直接的公开的方式批判资产阶级的错误言论,在捍卫《资本论》中发展马克思的理论。
来源：《北京大学学报(哲学社会科学版)》年第3期
作者：张雷声，中国人民大学马克思主义学院教授
《资本论》是马克思耗费毕生精力在人类思想史上留下的最为宝贵的精神财富，是经久不衰、影响久远的宏伟巨著。马克思在创作、写作、出版《资本论》的过程中，恩格斯作为他的亲密战友、他们共同事业的合作伙伴，作出了巨大的、不朽的贡献，有着不可磨灭的功绩，从而使他们的名字不可分离地连在一起。恩格斯对《资本论》的贡献既涉及理论研究和编辑出版方面，也涉及物质援助和精神支持方面，等等。本文着重从理论研究方面阐述恩格斯对马克思《资本论》的贡献，以使我们能够从中深刻理解和把握《资本论》的思想精华，以及创作和发展。
一、恩格斯与马克思《资本论》的方法论
《资本论》是运用唯物辩证法研究资本主义生产关系的典范，唯物辩证法是《资本论》分析资本和雇佣劳动关系的根本方法。马克思运用唯物辩证法“把堆积如山的实际材料总结为几点概括性的、彼此紧相联系的思想”①，我们可以简要地概括为五个方面：一是从商品经济矛盾、资本主义生产过程的矛盾、资本主义基本矛盾等方面的分析中，揭示出资产阶级社会的一切矛盾，反映了资本主义产生、发展、灭亡的内在机理；二是从商品、价值、货币、资本、剩余价值、资本积累、生产价格等经济范畴的辩证转化中，揭示出工人受整个资产阶级剥削的整体意义，表明了阶级利益的根本对立性；三是从价值规律转变为资本主义占有规律的分析中，揭示出资本对雇佣劳动的剥削关系，表现为形式上的平等而实质上的不平等；四是从单个资本到社会资本、直接生产过程到流通过程再到生产总过程的分析中，再现出资本运动的辩证过程，反映了宏观与微观相统一的经济运动；五是从实际经济生活出发，在对大量的历史材料和现实材料进行广泛深入研究的基础上，从“现代社会经济运动的规律”分析中，剖析了资本主义生产关系的实质，揭示了人类社会发展的客观规律。
把握《资本论》关于唯物辩证法的运用，成为人们理解和发展马克思经济学的重要基础，正如列宁在《哲学笔记》中所说的，“虽说马克思没有遗留下‘逻辑’(大写字母的)，但他遗留下《资本论》的逻辑，应当充分地利用这种逻辑来解决这一问题”。在《资本论》中，唯物主义的逻辑、辩证法和认识论是同一个东西，“这种唯物主义从黑格尔那里吸取了全部有价值的东西并发展了这些有价值的东西”②。可见，列宁非常明确地肯定并赞扬了唯物辩证法在马克思《资本论》中的应用。
恩格斯对马克思在《资本论》中运用的唯物辩证法有着重要的贡献，主要表现在两个方面：一是19世纪40年代至60年代，在马克思创立唯物辩证法的过程中，恩格斯与马克思由不同的道路走到一起，共同完成了唯物辩证法在经济学领域的运用；二是19世纪70年代至80年代，恩格斯在马克思一生最终未能完成唯物辩证法的专门而系统阐发的情况下，对唯物辩证法作出了系统化和完善化的研究，完成了这一重大而艰巨的任务。
从第一个方面来看，恩格斯和马克思差不多同时完成了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变。但是，他们则是通过各自不同的思想道路共同创立了唯物史观，并将经过唯物主义改造过的辩证法思想贯穿其中，运用唯物辩证法探索资本主义生产方式运动规律。因为“唯物主义历史观及其在现代的无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争上的特别应用，只有借助于辩证法才有可能”③。考察历史我们看到，恩格斯是在争取思想解放的斗争中、在亲身考察资本主义经济过程中走进唯物辩证法的。19世纪40年代初，恩格斯从反对谢林转向黑格尔，到离开青年德意志运动转向投身于青年黑格尔运动的过程，意味着他对传统宗教和现存国家的不满和反叛，他钻研黑格尔的著作并从中汲取辩证法的智慧。当青年黑格尔日益脱离反对普鲁士封建制度的斗争，恩格斯作为一个坚定地批判普鲁士君主制度的战士，随即脱离了黑格尔主义。这时，费尔巴哈关于宗教的唯物主义批判对恩格斯产生了巨大影响，为他走向唯物史观奠定了基础。如果说恩格斯争取思想解放的斗争，是促使他走上唯物史观道路的契机，那么，亲身考察资本主义经济则使他进一步迈上了确立唯物辩证法的世界观和方法论的道路。恩格斯服兵役期满之后到他父亲的工厂工作，他深入了解了工人们的悲惨境遇，亲眼看见了工人运动的发展状况，亲身接触了大工业的无产阶级，从而促使他下决心为工人的解放探索道路。这一期间，恩格斯写下的《英国对国内危机的看法》《国内危机》《伦敦来信》等文章，在深刻分析英国资本主义经济发展和经济制度中，既认识到了经济发展和工业生产在社会发展中的地位和作用，也意识到了工人阶级的悲惨境遇是资本主义制度的结果，同时还看到了阶级对立实际上就是利益对立，阶级斗争是**形成的基础。正如他后来在《关于共产主义者同盟的历史》中所回忆的：“我在曼彻斯特时异常清晰地观察到，迄今为止在历史著作中根本不起作用或者只起极小作用的经济事实，至少在现代世界中是一个决定性的历史力量；这些经济事实形成了产生现代阶级对立的基础；这些阶级对立，在它们因大工业而得到充分发展的国家里，因而特别是在英国，又是**形成的基础，*派斗争的基础，因而也是全部*治史的基础。”④可见，这时的恩格斯已经朝着唯物主义和共产主义迈出了重要的一步。
最具有决定性意义的是，年恩格斯与马克思在巴黎的会晤，两人在唯物史观上通过不同的思想道路，确立了相同的阶级立场，经过了对黑格尔和费尔巴哈思想的改造，得出了完全一致的看法，即*治及其历史应该用发展中的经济关系来解释。恩格斯自己也明确表示：“当我年夏天在巴黎拜访马克思时，我们在一切理论领域中都显出意见完全一致，从此就开始了我们共同的工作。年春天当我们在布鲁塞尔再次会见时，马克思已经从上述基本原理出发大致完成了阐发他的唯物主义历史理论的工作，于是我们就着手在各个极为不同的方面详细制定这种新形成的世界观了。”⑤因此，在经历了两人各自完成的《国民经济学批判大纲》《英国工人阶级状况》和《年经济学哲学手稿》之后，他们开始共同制定并运用唯物史观的基本原理，《神圣家族》《德意志意识形态》《共产*宣言》就是明证。恩格斯独自完成的《国民经济学批判大纲》《英国工人阶级状况》关于唯物辩证法的阐释，即如社会发展是由物质生产方式决定的、生产资料私有制是资本主义经济制度的基础等，为马克思批判资产阶级*治经济学奠定了方法论基础。《神圣家族》对青年黑格尔主义的代表鲍威尔关于思辨唯心主义的批判，《德意志意识形态》对唯物史观和辩证法的系统阐述，《共产*宣言》关于唯物史观和辩证法的运用，反映了恩格斯与马克思在思想上的一致性，同时也体现了恩格斯对马克思后来运用唯物辩证法研究资本主义生产方式运动规律的重要贡献。
从第二个方面来看，恩格斯在马克思完成并出版了《资本论》第一卷之后，于19世纪70年代开始，依据无产阶级革命运动的新经验和自然科学发展的新成果，将《资本论》中体现的唯物辩证法进行系统化、完善化，创立了唯物辩证法科学体系。《反杜林论》是人类历史上第一部系统论述唯物辩证法的著作，《自然辩证法》是站在科学发展前沿，总结辩证的唯物的自然观，阐发唯物辩证法理论的一部重要著作，《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》则系统阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理。恩格斯在这三部著作中对唯物辩证法作了完整准确、系统的阐述。
首先，关于唯物辩证法内涵的系统概括。无论是《反杜林论》中所说的，“辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学”⑥，还是《自然辩证法》中所强调的，辩证法是“关于普遍联系的科学”⑦，或者是《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中所提到的，辩证法可以归结为“关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学”⑧，恩格斯的这些概括充分表明了唯物辩证法的总的观点和基本特征，说明了基于唯物主义基础的辩证法是从无数客观事实本身发现或抽象出来的，具有客观性，阐明了唯物辩证法关于事物都是发展变化的发展观，以及它的本质在于揭示事物运动和发展的规律，指明了唯物辩证法的普遍联系性。
其次，关于唯物辩证法基本规律的阐释。由于唯物辩证法是对自然、社会和思维三大领域的概括和总结，恩格斯将辩证法概括为三个基本规律。他指出：“辩证法的规律是从自然界的历史和人类社会的历史中抽象出来的。辩证法的规律无非是历史发展的这两个方面和思维本身的最一般的规律。它们实质上可归结为下面三个规律：量转化为质和质转化为量的规律；对立的相互渗透的规律；否定的否定的规律。”⑨恩格斯阐释了量转化为质和质转化为量规律的内容及其客观性与普遍性，分析了对立的相互渗透规律在唯物辩证法体系中的核心地位，揭示了否定的否定规律的内容和本质。
最后，关于唯物辩证法运用的分析。正因为唯物辩证法是对自然、社会和思维三大领域的概括和总结，将唯物辩证法运用于自然、社会和思维三大领域，就形成了自然辩证法、历史辩证法和认识辩证法，恩格斯对这三大领域的辩证法作了详尽的论述。结合对当时各领域自然科学成就的深入研究，恩格斯论证了自然界的相互作用、相互联系和相互转化，揭示了自然过程的辩证性质；运用唯物辩证法的基本观点，恩格斯分析了人类历史发展中出现了诸多社会现象，揭示了社会历史的辩证性质；以认识过程是曲折前进的矛盾运动过程为前提，恩格斯阐述了认识的至上性和非至上性、真理的绝对性与相对性，以及真理和谬误的辩证关系，揭示了认识过程的辩证性质。恩格斯认为，外部世界包括自然和社会发展过程的辩证法是客观辩证法，而认识辩证法则是主观辩证法，二者之间既是反映与被反映的关系，也是特殊与一般的关系，它们虽然表现形式各异但本质上却是同一的。
恩格斯关于唯物辩证法内涵、基本规律及运用方面的分析，反映了他对马克思主义辩证法的重要贡献，而这些贡献又进一步运用于他后来对马克思《资本论》的宣传捍卫和对《资本论》二、三两卷的编辑出版中，从而使恩格斯在马克思《资本论》方法论上的贡献具有了更为崭新的意义。
二、恩格斯与《资本论》的理论发展和完善
运用唯物辩证法探索资本主义生产方式运动规律，进而探索人类社会发展的客观规律，使马克思的《资本论》具有了经久不衰的学术价值和现实意义。马克思在走向《资本论》的创作过程中，受到了恩格斯《国民经济学批判大纲》的深刻影响。这一著作无论是在经济学研究所反映的历史观和社会观，还是在经济学研究的基本原理方面所提出的崭新的、富于启发性的观点，都对马克思走进经济学研究领域，走上《资本论》的创作道路产生了重大影响。马克思高度