要不要干涉别人的因果？
神游君各人因果。
各人轮回。
与你可相干，与你可不相干。
愿意相干便陷入新的因果车仑回，算作一番经历；
不愿插手，全凭个人喜好。
大师有因果循环吗？如果有，我该还到什么时候？
万行大和尚因果不了，永远循环，心若不生，何来因果。
怎样才能让心中常有一颗快乐之心？
万行大和尚常怀知足之心，常怀感恩之心！
其心充满喜悦！
什么是反向意识因果规律?
元吾氏1、物极必反。、反者道之动。你今生的修道成功，是否是您多次车仑回累积下来的因果注定的，还是后天的努力所致？
元吾氏主要是后天努力。人间无恶不做的sha人-犯都是灵*自我设计好的一种体验，能不能这么理解，即使你这辈子十恶不赦，也和下辈子没有任何关系，这与佛家的因果关系差的太远。
元吾氏这辈子十恶不赦，不一定和紧连着的下辈子有关系，但一定和前后的某一辈子有关系。
大我在设计的时候，从整体考虑，在时间上会做前后调整，在空间上也会利用平行世界。
因果关系掌控在大我层面，而不是小我层面。从小我层面来理解因果关系，过于简化。
感觉居士对西方,科学,及外星文化都有了解.但对fo教了解欠缺,不然怎不知fo教`善有善报,恶有恶报`之观点:
"..一切世间。男女老少。贫贱富贵。受苦无穷。享福不尽。皆是前生因果之报。今生长寿为何因。前世买物多放生。今生短命是何因。前世宰sha众生身。无食无穿为何因。前世未舍半分文。高楼大厦为何因。前世施米上庵门。.."
摘自佛说三世因果经。
这一观点好像与设计人生无关,不知居士有何看法?
元吾氏在各大派中，释-迦牟尼对灵界是最有经验的。
但是请注意，fo教不是释-迦牟尼建立的，而是后人建立的。释-迦牟尼没有留下任何一部自己的书，佛经都是后人写的，三世因果经也是后人写的。
后人写的东西大部分带有后人的理解，并不准确（所以才造成fo教在印度的灭亡）。翻译成中文以后更加变形，因为当时的翻译还没有修真成功，理解就更表面化。
`善有善报,恶有恶报`对因果关系的描述并不准确，过于简单化（你看身边的现实就知道了！）。
真实的车仑回方式远远比这个要复杂多多。车仑回设计，不仅要遵循反向意识因果规律、正向意识因果规律、还要尊循自由意志规律、整体多界协调规律、假想现实规律等等。这些，释-迦牟尼都传授过，但后人并没有很准确地流传下来。（也许因为太复杂，只剩下点儿简单的）
月君
切勿以术，神通为道，否则必遭更高的自由意识反击，必承受更高的大我，下世互换业力，互换体验之。
致一直以来，一切想用术伤害，sha死我的人。
请大家别攻击我了，我这个心蹦蹦跳啊，每天睡觉醒来，我担心害怕啊。一下这里不舒服。一下又口吐白沫。
在灵界第6界万物一体，我们每个人都链接在一起的。当你伤害别人，这个伤害，早晚会变成伤害自己。因为你的大我，他会自己惩恶自己。
设计今世体验，或者下世，下下世体验。生病，或者倒霉，或者各种不顺，各种被欺负的体验。
这就是业力。
特有此声明！！！亲眼在第6大界所见！！
望大家以万物一体心为人处事！！
元吾氏出体后，注意你和周围见到的人物、生物和物体的关系。慢慢你会发现，你和别人和事物，是连在一起的，像水一样。慢慢你会发现，你和别人实际上是连接在一起的整体。你和别人的关系，就像一个连一个的水滴，一动无有不动，一坏无有不坏。你对别人做坏事，等于对自己做坏事。这个现象，肉眼不容易看到，但出体后你可以清清楚楚看到。练得更深的出体，你将会发现，原来宇宙中只有一个人！你就是我，我就是你，每一个人实际上是一个分身，是一个“多重人格”的分身。你将会亲眼看到这个现象，眼见为实。你向别人借钱了，你就不得不还钱。造业=借钱，不得不入车仑回=不得不还钱。借钱是主动的，还钱是被动的。但这个“被动”是你“主动”造成的。车仑回是由潜意识内所含的倾向和因果所主导。潜意识不是肉体意识，而是灵体的意识，跨越多世。潜意识消除了倾向和因果，车仑回也随之消除。《与神对话》
你非但得不到你要求的东西，亦将得不到你想要的东西。这是因为，你作出要求，恰恰表明你正处在匮乏的状态；当你说想要某样东西，你就会在现实中得到那种匮乏的经验。
所以呢，正确的祈祷从来不是恳求的祈祷，而是感恩的祈祷。……因此不要哀求。要感恩。
萨古鲁
如果在你的生命中每走一步都充满感激，如果你看到自己是多么的渺小，你在这个星球上每走一步都会非常轻柔，像一个朝圣者一样。此生就可以成为你的朝圣之旅。
通过创造一个强大的观想，观想自身想要成为的样子，你的业力局限甚至可以被打破。这是一个超越你所有思想、情感以及行为的局限性的机会。
《吸引力法则》
爱是宇宙中最伟大的力量，爱的感觉是最高的频率，如果能爱所有的事物和人，你的生命必将转变！
感恩是转变你的能量，并为你的生命带来更多的你想要的东西的有力方法。对目前所拥有的一切感恩，你将会吸引更多美好的事物。
“感恩”把(好的)事物拉向自己，“感恩”吸引支持的力量。
预先对你想要的事物表达感谢，能加速愿望的达成。并对宇宙发出更强大的信号。
当我带着欣喜和感恩把钱花出去的时候，就会有更多钱来到。当我出发于匮乏，想要挣钱或者省钱，钱就会变少。
“给予”是把更多金钱带进你生命最强效的方法。
钱是赚不完的。钱要大家赚=丰盛，想要自己一个人赚到完=匮乏
富人聚焦在得到的价值、穷人聚焦在失去的金钱。聚焦在得到的会得到更多，聚焦在失去的会失去更多！
常常想自己赚到了，会赚到更多。
最有生产力的事情，就是让自己感觉良好！感觉良好就是在创造自己想要的未来！幸福快乐会吸引更多的幸福快乐！
《秘密》
要吸引金钱，就要专注在富裕上。
专注于金钱的不足，就不可能在人生中带来更多的金钱。
丁愚仁
如＂赚钱＂：谁都想赚钱，站在赚钱的角度上，会出现两种行为：一种行为是牢牢抓住赚钱这个目的，一心赚钱，其结果，是赚不了钱的。
为什么呢？
当你站在赚钱的角度上时，你的大脑就会不断地想赚钱的事，钱、钱、钱，满大脑都是钱。其实，想赚钱是个思维活动，有思维就有脑电波发出。人能发射脑电波，就能接收脑电波，这样的脑电波，直接作用在你的客户身上，你的客户接收了你这样的脑电波，他不情愿让你赚他的钱，他会下意识地远离你，结果是赚不到钱。第二种行为，同样站在赚钱的角度上。但这种行为不是整天只想着钱，是想着怎样能使自己的企业做大做好，怎样让自己的企业服务于大众，让更多的人受益，怎样做才能养活更多的人。
这样的脑电波发出去后，也是直接影响你的客户和员工，当你的客户接收到这样的脑电波后，会不由自主地接受你的服务。这样反而可以赚到钱。这就是角度的力量。
“去年这时候我也拿两杯米饭做实验，结果几天后被我骂的米饭发霉了，没长虫，被我夸的米饭没有虫，很好......”由此也能看出我们应该多夸人不批判别人...
星云大师
给人一句好话，让人生命奋起飞扬，何乐而不为呢？
所以要常说给人欢喜的话；给人鼓励的话；给人肯定的话；给人赞美的话。
平安就是福报，功德就是寿命，
知足就是富贵，适情就是自在。
禅语
真正相信了因果，就不会有这么多的抱怨；
真正懂得了因果，就不会有那么多的想不开。
奥修
永远不要出于责任的观念去做任何事情，因为那意味着你在逼你自己，那意味着你在满足另一边的某种要求，那意味着你在遵循社会教给你的某种纪律。
只有出于爱才行动。那样不只你的行为是美丽的，它也是一种祝福。
每当你做好事的时候，要出于爱去做，而不是出于责任。
每一样东西都信赖其它每一样东西。当你看着一朵花、一朵玫瑰花的时候，你感到快乐－－
你的快乐是玫瑰花创造的。现在科学家已经证明，当你快乐的时候，玫瑰花也感到快乐。他依赖你，他等着你来，如果你不来的话，他就像一个爱人似的感到难过。这是一个科学的事实，不是诗歌。
现在已经彻底证明：当一个爱人来到玫瑰花丛的时候，整个花丛都会激动、都会庆祝；它依赖你。现在他们说，如果你爱玫瑰花丛，它就会长得更快，它就会开出更大的花来，因为有人在关心它、在爱它、在看它。
有人在等待。它怎么可能辜负你呢？它必须开出更大的花来。如果没有人爱它，花园被忽视了，没有人用心，只有仆人来浇水，没有任何照顾，那么它为了什么、为了谁去努力开花呢？只要小花就行了，即使不开花也没有害处。为了谁去开花呢？为了谁去绽放呢？玫瑰花丛依赖你。
当你经过一棵树的时候，永远不要不在心里跟它打招呼；当你经过一棵树的时候，永远不要不带着深深的关怀和爱心看一看它。这对你毫无损失。记住；如果你能使一棵树快乐，那棵树也能使你快乐。你可以尝试一下，这很简单－－不需要大型的科学仪器。这是一个简单的实验。
你选择一棵植物，自家花园或者公共花园的一棵树。每天都到树那里去，跟它说话，对它友善。
要劝说一棵树是很难的，因为人类对树太坏了，以至于它们变得害怕所有的人类。你一进入花园，所有的树都会说；人来了－－地球上最危险的动物。它可以毫无理由地伤害你。没有动物会做这种事情。
如果一只奶牛饿了，牠就会吃草，但是人可以坐在那里不断地拔草，根本没有任何原因。他不饿，他不打算吃草。你为什么要拔它呢？你为什么要破坏它呢？内在头脑的破坏性、内在破坏性的头脑一直在破坏。你经过一棵树，你折断树枝－－然后你就把它扔了。你完全睡着了吗？
如果你需要它作为食物。那么同样的、所有原始社会的传统，墨西哥古老的传统知识，印度、泰国，很多国家的原始土著部落都说；去找一棵树。
如果你需要什么，就去问它。如果你需要几片叶子，需要五片叶子作为膜拜之用，你就去问那棵树，然后尽可能小心地摘下叶子，不要伤害那棵树。那么树总是愿意给予，不会留下伤害的感觉。你要感谢那棵树：在我需要的时候，你给了我五片叶子。不管什么时候你需要什么，不要不好意思，请你告诉我。
去找一棵树，跟那棵树讲话，摸摸那棵树，拥抱那棵树，感觉那棵树。坐在树的旁边，让那棵树感觉你；你是一个好人，你没有伤害的情绪。渐渐地就会产生友谊，你将开始感觉，当你来的时候，那棵树的品质马上改变。你将感觉到这一点。当你来的时候，你将感觉到树的表皮上有巨大的能量在移动；当你触摸它的时候，它像一个孩子、像一个被爱者那样高兴；当你坐在树的旁边，你会感觉到很多事情。
你很快就能做到。如果你忧伤的话，你来到树那里，只要在树的面前，你的忧伤就会消失。只有这样，你才能理解你们是相互依存的－－你可以让那棵树快乐，那棵树也可以让你快乐。生命的整体是相互依存的。
这个互相依存我称之为上帝，老子称之为道－－这整个相互依存。
我现在高兴极了，充满了喜乐，我可以祝福整个世界，而我的祝福还是不会耗尽。
为什么要和世界分享呢？
因为如果你分享它，它就继续增加。这是利润。
有几个人在笑。定义一下你说的「利润」。
你越分享你的祝福、你的喜悦，它就增加得越多。这是一种你们没有注意到的完全不同的经济学。在一般的经济学法则当中，如果你一直分享你的钱，它就会减少。
在高等经济学、就是我的生意里面，你分享得越多，存在就不断倾注给你更多。这就像一口井：你不断地从井里取水，而新的水继续从四面八方涌进来。如果你停止从井里取水，水就会变成死水，甚至有*。
喜乐必须要被分享。这不是出于慈悲。所以我才说它是利润。我分享我的喜乐并不是出于慈悲，它的出发点就是盈利。必须把它洒落在某个地方，不然它就会变得沉重，变成负担。
是的，我说，如果你们不分享你们的喜乐，它就会停滞。它很快就会开始发臭。它会死去。你们必须分享它，让它保持活泼，流动，增长，扩展。
万行法语
“可怜之人，也必然有其可恨之处！
但是…从大的方向看，如果你不去帮他，别人也远离他，社会上这样的人就会越来越多，人心就会变得越来越冷漠，我们的社会就会变得越来越没有人情味，越来越没有温暖和关爱。用现在社会上的话来说，就是负能量越来越多，正能量越来越少。这样的社会氛围也会影响我们大家共同的命运。因为宇宙间的能量只有一个，它是以正能量和负能量这两种形式存在着，当正能量多了，负能量就少，负能量多了，正能量就少。所以菩萨说：“我度你是为了度我自己，我让你好是为了让我自己好。”因为菩萨的境界高，他会从因地上、隐态上看问题。而凡夫只会从现象上（果地上）、显态上看问题。所以你去帮助他，就是帮助你自己。有神通并非说明自己的业障没有了，神通用得越多，越是在为自己造业！有了神通，你就容易介入别人的因果，不论善因还是恶因，将来你自己都会去受报。聪明的人总是善于发现对方的优点，愚蠢的人总是看到对方的缺点，聪明的人懂得尊重与服从，深信万事有因才有果，愚蠢的人只会傲慢貌视一切。我们到任何一个地方，都是去学人家好的一面、阳光的一面，如果你总是看人家阴暗的一面，那说明你的内心是阴暗的。如果你的内心充满了阳光，你所看到的都是阳光的一面，你所传播的也都是阳光的信息。要让某种关系顺利，就要把焦点放在对他人的欣赏上，而非抱怨。但你把焦点放在他们的优点上时，你就会发现他们更多的优点。记住一个人的坏，那是拿别人的过错来惩罚自己，让自己生活得不快乐，那样只能让自己整天生活在不快乐之中；记住他人的好，让感恩时时装在心里，你就能成为这个世界上最幸福的人。当你看到对方时产生了厌恶的心理，对方看你也会觉得厌恶。如果你马上警觉到，用平淡、平常的心去看待他，他很快也会停止对你的厌恶。你以什么样的信息反馈给他，他马上也会把你反馈给他的信息再回馈给你。宇宙间的生灵万物都是一体的，只是由于我们的身心灵太粗糙了，所以感受不到对方的起心动念，感受不到对方的磁场。如果你总觉得（认为）自己很不幸，就会接二连三地招来更多的不幸；如果你总觉得（认为）自己很幸福，就会接二连三地招来更多的幸福。负面的心态永远无法招感正面的力量，正面的心态也从不会招感负面的力量。保持阳光般的心态，好事就会发生在你身上。种什么种子，结什么果子。常怀感恩之心，常抱知足之念，内心必定充满喜悦；以感恩之心面对一切，你会发现世界的一切都是美好的，可爱的。你不尊重有智慧的人，嫉妒有智慧的人，你生生世世都将愚昧无知；你不尊重圣人，你生生世世都遇不到圣人；你不尊重美貌健康的人，你生生世世都将丑陋多病。你尊重什么，将来就拥有什么；你厌恶憎恨什么，将来就与它永断善缘。当你达到了身心合一，你有了足够的专注力，你就有足够的心力，这时候你一观想钱，钱就来了；你一观想权力，权力也会来；你想要什么，很快都会有。不要认为自己很穷，如果有这种心态存在，那么你永远不会富有，永远不会幸福。发宏愿，起悲心就能改变因果和命运，宏愿和悲心也是生定的根本，神通抵不过业力，但业力又怕愿力，故生愿力超越一切恶，增长一切善。看到好多学佛的人，真的好可怜、好无知！既然是学佛的人，为什么整天陷于是非、争强好胜、攀比里面呢？如果你真的是一个学佛的人，别人要跟你攀比，你会想：那是凡夫的事，我不跟你攀比；人家跟你说是非，你也会想：那是凡夫的事，我不跟你说是非。荀子说“流言止于智者”，如果你是一个有智慧的人，别人在传播是非，你马上就走开了，听都不愿意听。你听，就是给他创造说是非的条件、说是非的机会，你就是认可这个说是非的人，他就越传播是非。清素禅师说“来说是非者，便是是非人”。如果你不是是非人，为什么你总在说是非呢？见到是非、听到是非，你不吭声，是非到了你这里就石沉大海，不会传到第二个人那里了。你眼睛看到是非，耳朵听到是非，已经脏了自己，你再传给别人，不是又脏了别人？如果你真是一个有智慧的人，是一个修行人，垃圾到了你这儿，全都被你收掉、销毁了，不会再传给第二个人。很多学佛的人，自己被垃圾污染了，又去染污第二个、第三个、第四个……如果你是一个真信因果的人，碰到说是非的人，或者碰到小人、害你的人，你要认命。因为前世你就是一个小人，你就说过别人的是非，你就害过别人，所以这一世同样的因果才反弹到你身上。就像网络上有不少人毁谤我一样，可能我前世也毁谤过人家，说人家的是非，造人家的谣，所以这一世人家才毁谤我，造我的谣。所以看到这些信息，我从来都不辩护，全都吞到肚子里消化掉了，因为我相信因果。如果我不信因果，人家造我的谣，我也会造他的谣。但是这么多年来，我一直默默地承受，这些谣言并没有把我打倒。”
神游君
“不要被眼前面临的负面形势逼急了，不要想极端，不要走极端，一切都会变化的，一切都有转机，因为物极必反，静观，一定会有变化的。想想《巨轮》里，男主和女主的罗信记饼店被人放火，他们被人打，男主极端时想要买枪sha-人，被女主阻止了，多么委屈难受啊~被欺负成这样子...
他们选择了不要正面对抗，而是避开坏人，避免冲突，另寻他路，慢慢恢复了生机，时来运转，坏人后来自然也受到了当初作恶的报应，因果轮回，报应不爽。”
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