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#专栏一：债务与危机
#专栏二：货币*策与经济
来源：观念的后浪导读：
弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克（年5月8日－年3月3日）01
纪念哈耶克
昨天是伟大的奥地利学派经济学家F·A·哈耶克逝世9周年纪念日。我对他充满崇敬，是他将我带进了经济学的真理之门，开启了我惊心动魄的思维进阶的精神之旅。他是为这个世界点燃希望的灯火的人，是为数不多的向通往奴役之路的全盘计划奋起攻击的人，是无数向往自由的人的精神导师。多一个人读哈耶克，自由就多一份保障。他的自发秩序与扩展秩序、非预期结果律、分散知识、抽象的公正行为规则、致命自负的唯理性主义、货币的非国家化等理论，以及对商业周期、资本理论的卓越阐述，是对那些狂妄自负的计划者的致命一击，为增进人类的自由和福祉筑起了一道坚不可摧的穹顶，同时让他站上了人类思想的顶峰。他深深地影响了一个时代，其理论和观念弥足珍贵、永不过时，至今仍散发着耀眼的思想光芒。还是那句话，一旦他来过，我们便无法想象没有他的世界！与他的伟大的老师路德维希·冯·米塞斯相比，他的理论中有许多不彻底、逻辑不一致的地方。例如他认为国有企业是可以存在的，只要它按照市场经济规律办事，不排斥私营机构的竞争即可；最低生活保障是可行的，数额的大小是经验问题；民主制度并没有问题，有问题的是*府可以做什么；沙漠中唯一的水源拥有者构成了对饥渴难耐的人的强制；排斥唯理性主义，部分认同经验、演化学说，等等。毋庸讳言，这些观点的确经不起严格的、彻底的逻辑检验，有的地方甚至自相矛盾，为权力扩张留下了空间，同时显得中庸而妥协，有一丝保守主义的陈腐气息。米塞斯说：“现实*治的妥协必不可少，但理论的妥协意味着背叛”。一种理论不能将逻辑推至极致，不能说是完美的。但是，我们似乎不能认为这是一种“背叛”，这就是他的理论而已。他可能有妥协，然而前进的道路向来不是一帆风顺。更不要忘记，他的名著《自由秩序原理》（又译《自由宪章》）本来就是福利国家下如何增进自由的思考；加之他后来学术转向至*治哲学，必然不像行动学那样纯粹，更多