经济学原理

首页 » 常识 » 诊断 » 董草原解读西游记连载三
TUhjnbcbe - 2021/5/19 17:00:00

孙悟空大闹天宫的意思

上图是四个玉人分别拿着玉器琮璜圭壁。表示他们就是制作玉器琮璜圭壁的人。经北京大学宝石鉴定中心鉴定为和田玉制作。证明玉器琮璜圭壁是产生在葱岭昆仑山。玉器的皮和色都产生了风化皮,是年前后的产品。前面文中已说明是三皇道教制定中华及人类文明进步的最高合格标准是天地龙马精神。底线标准是琮璜圭壁,含义是知天识地懂阴阳具人性。有了文明进步的合格标准就有了人类的社会文明。这样中华社会文明进步就是盛行于年前的昆仑山。琮璜圭壁就是有力的证据,在证据面前,不可一世的二战也要低下头来。接受历史审判。

玉器琮璜圭壁历来被中国人认作特级国宝。说明中国人历来都十分珍惜家国和人民的文明进步。把家国人民的文明进步当作最珍贵的国宝。一直坚守着人性人道的文明思想路线。中华民族是真正的世界上唯一的古文明民族。是文明进步的思想行为使中华民族长生长存长盛不衰。琮璜圭壁又是道教祭祀时的必备礼品。在中国人眼中国之大事莫过于祀与戎。前面已经说明看过祭祀的人都应该明白,道教的祭祀是唱歌跳舞演戏的文艺晚会。是道教把教学内容文艺化,通过文艺的吸引力,利用祭祀的机会普教天下人。祭祀就是国家群众性的文明思想教育。国之大事莫过于祀与戎。把祀放在第一位,指明国家*治工作的第一件大事是教育。祀的文艺教育方式是道教发明,又是道教士主持家国的祭祀,对中华历史,思想,文化,文艺,文明无知的家类人物说主持祭祀的人是巫师。无知可笑。祭坛上摆放着龙马鹰鸡牛羊,琮璜圭壁和王母。这就是道教用来教人的教科书。很明显这些教科书的主要内容就是文明进步的最高标准和底线。

太极图早就告知人们,万事万物都必然有对人好的一面和对人坏的一面。人类教育也是一样。在近代世界史上,西方人开创了工业大革命,使这些国家首先强盛起来,产生了惨无人道的殖民地战争和一二次世界大战,在思想理论上开创了以物质经济为主的唯物论物质经济学思想。西方人以此为荣,认为这就是人类的文明进步。没有人知道这只是物质生产生活的提高,没有文明思想作指导的生产生活就没有文明的内容在内。有文明进步的思想,在文明思想指导下的物质生产生活才是真正的物质经济文明进步。但是西方的工业革命的大生产没有文明思想作指导,至今他们还不知有利于人类生存发展的文明思想是什么。依然坚持着原始人的唯利是图,强食弱肉,放任自由的思想行为。

中国三皇道教开创的文明教育是思想层面上教育。中国人历来以文明进步的,大有利于家国和人民生存发展的思想为第一。这就是太极图开创的唯人论的人文科学。近代中国人在传统文明思想的基础上开创了大有利于家国人民生存发展的三大思想路线和六大精神。三大思想路线就是:把马列主义与中国实际相结合的革命思想路线。开放改革的发展经济路线,人类命运共同体,天下一家亲的共和共生共同发展的思想路线。六大精神就是长征精神,抗日精神,抗美援朝保家卫国精神。两弹一星精神,石油精神,红旗渠精神。事实证明是这三大思想路线和六大精神,使中国站起来,富起来,强起来。

中国及世界如果都以西方近代人的思想行为为文明标准普教天下人。中国及世界的物质经济会象欧洲工业革命那样大发展。富强起来的人的家的国也会象西方人那样唯利是图,强食弱肉,放任自由发动殖民地战争和一二次世界大战。世界社会产生大量孙悟空,天宫。人世,龙宫再无安宁之日。这就是西游记要告诉后人的话。后人一直不以为然,听不进心中。

中国和全世界教育都效法道教,用文明人最高合格标准和底线普教天下人,使天下人都明白,人要生存发展唯一的生路是彻底脱离兽性思想行为,把道教的两大文明标准铭刻心中,跟着太阳走,把近代中国的三大思想六大精神文艺化写成文写成诗。写成歌,写成戏,作为家教国教社会教的教科书。这样就能在全国全世界人的头上戴上孙悟空的金箍,在思想源头上控制约束全国全世界人。把全国全世界上都控制约束在人性人道上生存生产生活。使全国全世界人都成为合格的文明人。才能创造一个适合人类生存生产生活的安定太平的人和世界环境。这就是三皇道教圣教佛教,普度众生的教旨,,也是吴承恩写西游记的目的。也是人类生存发展的唯一生路。

西游记中孙悟空大闹天宫天堂是一个重要环节,何为天宫天堂?天是物形文字时代太阳的第二名称,为字。日为号,龙是真名。物形文字的宫是指夫妇两口子居住的房间。天宫是似人化的打比方说法。天宫就是太阳运行一周所经过的空间角度。一座住屋有厅和房构成。天宫是太阳居住过的房。厅就是物形文字的大堂。用似人化打比方说法天堂就是太阳办公的地方。意思是太阳光热照耀作用人和万物的地方。这个地方就是大地上的人世间。人世间就是太阳作用人和万物的办公厅。天堂就是指人世间。天堂上的人就是接受天地人三教教育后,具备了天地龙马精神的人。物形文字的仙是山人。意思是说这些具备龙马精神的人象山一样高大,象山一样万古长存。这样的人就是神仙,神仙就是具备龙马精神的人。神仙就是天堂级别的人。西游记中有上中下三界。道教把人世间的人界定为三个级别。上界天堂人是神仙,中界人符合琮璜圭壁的人的合格标准是真正合格的人。道佛教称之为真人。下界人不符合人格标准,是似人非人的象孙悟空那样的兽。这种兽性思想行为的人,危害人类的生存生产生活。本事越大权力越重祸国殃民的罪恶越大,道教名之为妖精。那些本事不大,无职无权害人也不大,这样的人道教名之为小*。这就是西游记的上界中界下界和神仙,妖精,小*的来源和依据。对中华历史,文明,思想,文化,文艺无知的人,仗着手中权力和心理猜想,把它们看作是无现实依据的虚构神话。聪明反被聪明误,误己误人误家误国,误天下人。用中国人的话说,就是犯天条。

天宫最早出现在先天八卦,先天八卦把太极图天道分八份,立八种物象和八种阴阳符号。这个阴阳符号就是人类最早的,以太阳的远近为依据计算大地冷热温度的温度计。先天八卦中的乾坤艮巽震兑离坎。称为天位,指太阳与大地相对的方位。道教祭祀时的时间依然叫天位如庚子年十月九日,就是天位庚子岁次十月九日。道教在教学时为了使学者理解,使用打比方的说法,把天位称为天宫。先天八卦中太阳运行一周经过的这八大方位称为八大天宫。先天八卦之后,人们以它为依据创造中华第一个日历时,把天行一周的一年划分为八份,一月一份,第一个日历一年是八个月,这个最原始的日历西藏地区一直沿用至今。一年八个月时月的时间太长。第二个日历把一年八个月改为十六个月。所以和田黑皮玉器的玉璧上有十六条线,道佛教称之为年天轮。这些早期日历和现代公历一样,只有时间的意义无别的作用。

本人收集到一批用和田玉制作的原始罗经。明显地看到原罗经是用十二大星座定地上的方位。人类文明初期是以太阳为依据定地上方位。日出为东方,日落为西方。东西方十字线就是南北。后来说的天圆地方就是说以太阳为依据确定地上东南西北四大方位。地方的方不是方形的方,是方位的方。太极图早已确定大地是圆形不是方形。十二大星座的物形文字时代的名称,就是十二生肖的十二种动物名称。北斗七星其形似老鼠,名之为鼠。南斗星座其形似马名之为马。时隔年后,西方天文学家又是用地上动物命十二星座的名。人有厌旧贪新的思想,西方动物命名十二星座成了科学大发明,中华古代的动物命名成了封建谜信,中华第三代日历以罗经天地定位模式为依据,把太阳运行一周分十二份,分别用十二地支命名。地支就是地上树枝,地上树枝上指天位和日月星星对大地生命的作用,下指大地时间以及日月星给大地生物造成的自然现象十二地支的子,就是种子。种子是上个生长周期的终点,又是下一个生长周期的始点。先天八卦的坤正点是上一个太阳运行终点,又是下一个运行周期的始点,与子同义因此十二地支以子代坤,从坤正点开始排列十二地支。把十二地支刻在罗经上作天地定位时,北斗鼠星座正好属于十二地支子的范围故子属鼠。从此产生了十二地支,十二地支用于天地定位时,叫天位,用于日历和教学时叫天宫,地支是解说。不是真名。这就是西游记天宫天堂的来源和依据。

十二天宫天位,就是一年为十二个月的日历。一年八个月十六个月,十二个月的日历都是以先天八卦为依据,由十八罗汉家族始创然后盛行于中华民族中的所有家族。后来到现在一切用一年八个月十六个月十二个月日历的国家和民族,都是来自昆仑山的中华民族。一年中太阳运行一周。每运行十五度,也即十五天,大地就出现一次明显的冷热变化。以此为依据制定二十四节气。指示人类的生产生活。十二地支的日历产生于昆仑山,日历中指示的季节气候就是当时昆仑山周边,青藏高原,帕米尔高原,天山气候。二十四节气中大雪是最冷的开始,到立春终结共45天。这样当时昆仑山周边一年中最冷的时间是45天。立二十四节气是为了指导生产生活。跟着太阳走,循天道生产生活是中华民族的大科学大智慧。二十四节气中谷雨的谷指的就是稻谷。谷雨就是说这时的雨水,气候适合水稻播种秧苗。水稻秧苗45天开始插秧,这时就是芒种。中华日历就是中华原始农业以种水稻为主的白纸黑字记载。

西游记的玉帝又是来自哪里呢?《六十四卦经解》开篇就说:卦易言天者日也,易者日之光热也,帝者星也,很明显易经就是太阳经,天经。易学就是解说太阳与人和万物产生发展变化关系和作用的自然生命学。很明显玉帝就是当时玉器行业的明星。现在人把玉器当最名贵之物品。当时人也一样,认为玉器是人世间最高贵的物品。所以西游记安排玉帝坐天堂的正位。居众神仙之首。西游记中所说的瑶池的瑶就是当时物形文字中玉石的名称。瑶池就是开采玉石后留下来的水塘,这个瑶池就在现在的昆仑山上。王母就是人教确定的女人合格标准。瑶池王母就是说王母所在地就是昆仑山。天堂上的各种各样宝物就是神仙所造。指明人要造出人世间的真宝物,必须要自己首先修成神仙。天堂上的蟠桃园和蟠桃果又是什么意思呢?天堂就是人世间。天堂上的蟠桃就是人世间种植的能防病治病养身保命的食物。指明人世间才有使人长生不老的蟠桃。是人世间的食物使人类长生长存。人要健康长生不老就要不怕劳苦去种植这些食物。

太上老君又是什么意思呢?太指始祖。君就是裙,君子就是裙子。原始人与兽同类,不知羞耻,光着身子。中华文明之初的人知羞耻具人性。于是用树皮或兽皮制成裙衣。人类最早穿衣不是为了避风寒是为了遮羞耻。人一穿衣就与兽区别开来,成为有人性的文明进步的人。人的第一名称是十,第二名称是子。穿着裙衣的人就是具人性的人。君子就是穿着裙子的文明人。太上老君就是中华及人类最早的文明人。太上君的八卦炉的意思是说,中华及人类最早发明用八卦炉炼丹,炼矿,打铁。八卦炉就是应用先天八卦的原理设计制造的炉。先天八卦中间是大地,周边是太阳给大地造成的四季五候的冷热。物形文字的八卦炉是指大地,太上老君的八卦炉是指中华医药早期的炼丹炉。这个炼丹炉炼制出来的丹药是酒。物形文字的药与茶的区别是药是经过人为加工,变了形样甚至变了质的生物制品。物形文字的医字下部是西,说明当时用于防病治病养身保命的药是酒。十八罗汉中有一悬壶罗汉,壶里装的就是酒。悬壶济世就是出自这个罗汉。这是白纸黑字记载的酒起源于葱岭昆仑山十八罗汉家族的证据。天地就是通过一年四季五候的冷热力使大地物质变化产生自然生物也是冷热气候造人炼人。

在八卦炉里的孙悟空,太上老君用三味真火,五味真火把孙悟空炼成铜皮铁骨,火眼金睛,这又是什么意思呢?大地的周围就是太阳造成的冷热气候。太阳就是通过一年四季五候的冷热阴阳作用使大地物质变化产生地上生物。先天八卦的中央是大地,周边是天地造成的冷热。先天八卦图就是天地人三为一体的结构图。这个图就是一个八卦炉。孙悟空在八卦炉中炼成铜皮铁骨火眼金睛。这个物形物象表达的意思就是说,人要健康长寿,必须大胆置身于天地间,不怕冷不怕热,不怕劳不怕苦不怕痛,跟着太阳走。把自己的身体锻炼成百害不能侵,百病不能生的铜皮铁骨,火眼金睛的身体。天地人世间好事坏事,真事假事,好话坏话,好人坏人集中在大地上。而且是在自己身边。如果没有识别好事坏事,好人坏人,好话坏话的火眼金睛,自己就不能生存下去。

八卦炉中太上老君用三味真火,五味真火烧炼孙悟空。孙悟空不但不痛苦地哭叫,反而感到很舒服。指明人要有铜皮铁骨火眼金睛的身体,就要死心塌地地跟着太阳走。这样不但不痛苦,反而会使人感到舒服。何为三味真火五味真火呢?真火就是真真正正能生人炼人的阴阳冷热作用。道教根据太极图天地人三为一体的生命学原理,认为致人生病死的主要作用。一是气候环境的天时作用,二是地理环境的地利作用,三是安定太平的人和社会环境。人要生存首先要具备这三个环境作用。这三分天注定正常人和万物就健康无病,有一个注定失常人就病就死。这就是人生病死的三分天注定。这三分天注定就是生人造人炼人的三种不同作用不同味道的火。人要健康地生存,就要在这三大环境锻炼自己,使自己成为百病不侵百病不生的铜皮铁骨的火眼金睛的身体。五味真火指的是五行真道真理的作用。太阳运行一周给大地造成五种冷热不同的气候。因为这五种气候在不断地更替运行,易经的历学名之为五运。这五大气候是由太阳运行造成,五运作用加上太阳作用就成为六气。气者力也,六气就是六种对人生病死的六大作用力。道教在教学中为了使学者理解,用人们常见常识的五种物命其名,产生了五行金木水火土。太阳从先天八卦的震正点经离达兑,这段时间太极阴阳学名之为少阳。太阳从先天八卦的兑正点经乾达巽这段时间太极阴阳学名之为太阳。太阳从先天八卦的巽正点经坎达艮这段时间,阴阳学名之为少阴,太阳从先天八卦的艮正点经坤达震这段时间名之为太阴。日历把少阳名之为春,太阳名之为夏,少阴名之为秋,太阴名之为冬。产生了日历的四季。夏秋交接期日历名之为三伏。物形文字的伏是低下头的物形物象。三伏就是说这时期天气极热使万物低下头。日历名之为中伏,自然中的草木逢春生,春生的草木就是自然生命的代表。道教为了方便学者认识,气候冷热力对生命的作用。把少阳春的冷热气候命名木。火最热使人怕,道教把太阳夏名为火。三伏天气是一年中最热的气候。居一年的中间,先天八卦的中央是大地。因此把三伏天气名之为土。土是大地的代号。把少阴秋名之为金,金者刀者也,刀者修削生命之金属刀具。秋天的气候变凉,万物开始枯死。秋故名金刀。五行的金就是白纸黑字记载的,中华人在太极昆仑山时代,已经广泛使用金属工具的历史。中华及世界的金属冶炼制造是始于昆仑山,发明人是汉族为中心的中华民族。水中无阳是极寒冷之物,太阴冬的气候极寒,故道教把太阴冬名为水,五行的相生是父母生子的生,水生木是说少阳春的木是从太阴冬水的时期孕育产生,木生火是指太阳夏的火是从少阳春木中孕育产生。五行的相克是互相克伏,不是克杀。在一定时间里和一定的环境条件下,秋金克伏了春木。又在一定的时候环境中春木又克伏了秋金。春秋战国时期,一会儿这个诸侯被另一个诸侯克伏。又在一定时间里这个诸侯克伏的诸侯又克伏了原来克伏自己的诸侯。故后人把战国名之为春秋战国。五行中的同属是,金克木水在其中,金生水水生木,构成了一个以水为中心的同属体,五行的比是同类。木与木金与金为比。五行的相生是指天地间人类社会中必然存在父子或母子关系。相克是指敌对关系,同属指社会上的组织关系,比是兄弟姐妹关系,五行中有四行是冷热阴阳,故后人称之为阴阳五行。太极图开创的阴阳原理,先天八卦开创的物极必反原理,日历开创的五行原理,是能彻底反解自然和人类社会万事万物的绝对性真理。是中华及人类认识自然人类社会万事万物的解剖刀。阴阳是物质变化生命产生生存的必需的动力。物极必反是万事万物产生发展变化的必然规律。五行是一切生命体结构模式和一切生物能动能生的必然真理。易经这三大真理是真正的中华民族的大智慧。广泛应用于人类生存,生产生活中。那些家类人物把五行解说为五种原始物质,把水生木和木生火解说为自然的水生自然的木。木柴生火。他们生时叱咤风云,死后无面见三皇十八罗汉如来佛祖。

太上老君把孙悟空放入八卦炉,用三味真火五味真火进行修炼。结果把孙悟空修炼成百害不侵百病不生,铜皮铁骨火眼金睛的健康身体。但是孙悟空兽性思想行为的心没有被修炼正。依然是无人性的兽。说明只用三分天注定的三大环境知识和五行知识教人树人修炼象孙悟空这样的人。只能修得一个健康身体,修不了除不去兽性的心。修不了心,就无法在思想源头上把人控制约束在人道上生存生产生活,就必然走上死路。修炼好了心。没有修炼好自己的身。势必英年早逝,好心也没有用处。人要生存发展必须同时修炼好身和心。西游记就是用太上老君修炼孙悟空这一物形物象,生地形象地指明人类求生存发展,人类教育方向。道教十八罗汉十八教既教修心同时教人修身。双教同行。双教失一教,就象一个独脚走路的人,不但走不快,同时走不远。简直就是走不动。现在世界人受西方思想的影响,全世界人包括中国在内都是跟着西方走,努力追求发展物质经济,发展物质经济的科学知识作为第一重教。物质经济只能修身修不了心,因为不修心,所以人类在求生存发展的路上,离开人道走上死路是早晚的事。近代西方工业革命后接着开始殖民地战争和一二次世界大战。西方人这条求生存发展的路线本来就是毁灭自己和别人的死路。现在世界还在效法他们跟着他们走,还不冷静下来读一读西游记?

预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
1
查看完整版本: 董草原解读西游记连载三