作者简介
王浦劬，北京大学*府管理学院教授、博士生导师。主要研究方向为*治学理论、当代中国*治与治理、*治学研究方法等。
习近平总书记在致信祝贺中国社会科学院中国历史研究院成立时指出，“历史研究是一切社会科学的基础”，“历史是一面镜子，鉴古知今，学史明智。重视历史、研究历史、借鉴历史是中华民族多年文明史的一个优良传统。当代中国是历史中国的延续和发展。新时代坚持和发展中国特色社会主义，更加需要系统研究中国历史和文化，更加需要深刻把握人类发展历史规律，在对历史的深入思考中汲取智慧、走向未来。”[1]总书记的重要讲话，无疑是我国建设中国特色世界一流哲学社会科学的重要指南。
今年适逢我国近现代*治学科发端创立周年，当此建设中国特色世界一流*治学科之际，站在人类文明和中华文明发展的历史高度，联系中华民族近代以来实现伟大复兴和现代化的实际进程，系统回顾、梳理和研究作为独立学科的我国近现代*治学科百廿年发展历史，分析提炼其中蕴含的学科发展规律，鉴识吸取学科建设的经验教训，对于我们建设中国特色世界一流*治学科，无疑具有重要启发意义。
一、源流与创立
人们对于社会*治现象及其相互联系的观察和追究，几乎与人类文明一样久远。记载文字显示，人们在古代就仔细观察、追究和思考社会公共生活及其权威现象，形成了关于*治现象的知识和学问，并且开设学堂，讲授知识、传播思想。在中西方*治学发展史上，人们对于社会*治生活的好奇、探究、思考和传播，初始过程竟也十分相像，古希腊智者柏拉图（Plato）的《理想国》及柏拉图学院，亚里士多德（Aristotle）的《*治学》和他的吕克昂学校，孔子创仁德*治思想并以私学授业，由思考到传授，使得这些智识者的*治思考和学识成为文明意义上的学问和学术。
在两千多年漫长的中西方历史演进过程中，不同文明和*治形态的发展，对于中西方思想家提出了不同的需求，也为他们提供了不同的素材和际遇，使其形成了关于*治思想、活动和制度的不同认知，由此构建了不同的*治学问和学术。
19世纪末，中西方*治学几乎在同一时期成为独立的知识体系和学科。尽管如此，中西方*治学科独立成型的动因和背景却迥然相异。
在西方，发端于14世纪的启蒙运动引发了此后的资产阶级革命，造就了自由主义为主体的资产阶级*治思想，构成了近代资本主义国家制度体系。及至19世纪末，近代资本主义*治制度已然确立，尽管如此，资本主义经济方式与生俱来的内在矛盾却日益凸显，资本主义国家权力对于维护资产阶级*治统治、有效化解经济社会矛盾的作用随之逐步突出，为此，资本主义国家经济社会生活对于既有*治制度框架下的*治运行提出了更具操作性和现实性的要求，实际*治生活对于专门的研究对象、系统的知识体系、独特的研究方法和实用的研究成果的需求，促使原本依托哲学、伦理学、法学而形成并且仍然与这些学科学术混为一体的*治知识，演化成关于*治运行和技术的专门而清晰的学科、学理、知识和方法体系，正因为如此，独立的*治学科应运而生，年，美国哥伦比亚大学*治研究院的成立，通常被认为标志着西方独立*治学科的诞生。
当西方*治学揖别哲学、伦理学等学科而成为独立学科和知识体系时，中西方文明在现代化意义上，已经在社会经济*治形态和发展时序方面形成巨大落差和时差。
没落腐朽的满清王朝裹挟着中华文明急剧沉沦，而在后发和外发现代化的中国社会历史进程中，觉醒的先进分子积极向西方和国外寻求拯救民族危亡的良方。甲午战争之前，这种