石牌村今日管理员
内容：中二编辑：中二有没有小可爱和我一样，在家蹲着蹲着，终于良心不安地捡起了书本和论文......
清醒一点！虽然国家规定2月9日复工，但咱们考研鹅不能一直觉得自己还在过年当中！
对于咱们人文社科类专业，读书是比较推荐的寒假todolist。除了拓展视野、培养兴趣外，最主要是因为——老师们都很喜欢在复试时灵*拷问一个问题：
你读过哪些新传方面的书籍？
不是我说，遇到这样的问题简直就是送分题，但前提是——你从现在就开始跟着石牌君的荐读栏目一起读书，这样才能做到有备无患。
石牌的科学食用方法
1、首先你必须真正读过一本书，否则当老师想要深入和你探讨一个点的时候，你就只能傻眼了；
2、码住石牌推文，再结合自己的阅读真实体验，整合成为属于自己的，然后背熟就完事儿。这样既兼顾了学术性，又在自己的能力掌控范围内；
3、将读后感中的一些“坑”填平，避免导师追问时答不上来的情况；
4、记下推文中的经典摘抄，用在你的论述题中，能够锦上添花哦！
说了这么多，赶紧进入正题吧！
今天给大家带来的书是伊尼斯的《传播的偏向》，对比它的前传——《帝国与传播》，《传播的偏向》更加成熟、更具代表性。
01
作者介绍
哈罗德·伊尼斯，生于加拿大安大略省，受业于加拿大麦克马斯特大学，获硕士学位，后转美国芝加哥大学，师从著名社会学家帕克，获博士学位。年起直至去世，执教于多伦多大学，任*治经济学教授、*治经济系系主任、研究生院院长。他在*治经济学、文明史和传播学诸领域的成就，使他成为世界级的著名学者、多伦多传播学派的先驱。前期的代表作聚焦于加拿大经济史和文明史，要者有《加拿大的皮货贸易》、《加拿大经济史》、《鳕鱼业》。后期的两本代表作成为传播学的经典，它们是《传播的偏向》和《帝国与传播》。
伊尼斯是著有《理解媒介》的传播学大师马歇尔·麦克卢汉的老师，麦克卢汉的“媒介即人的延伸”即是从伊尼斯的“偏向论”中获得灵感与启发。
拓展
媒介环境学派
媒介环境学自20世纪初开始孕育，根据学者何道宽的划分方法，该学科的发展历经“四辈三代”。
第一阶段是以帕特里克·格迪斯、刘易斯·芒福德等先驱为代表的前范式阶段。格迪斯身为一位生物学家、城市规划家，最先将生物学原理与人类文化研究相结合，被称为“人类生态学之父”。他的学生芒福德深受此观念影响，《城市发展史》《技术与文明》等著作都是围绕城市中发生的变化及其对人类生活、生存、自我意识与个人发展等方面影响的论述，其中便涉及到电报、电话、广播、电视等媒介技术对人的影响。在麦克卢汉的著作中能看到芒福德的些许影子，例如最著名的“媒介即人的延伸”的论断，与《技术与文明》中的“在人类历史的大部分时间当中，人所使用的工具和器皿总体来说都是他自身机能的延伸”何其相似。因此，芒福德堪为“媒介环境学先驱”。
第二阶段是以伊尼斯、麦克卢汉为代表的奠基阶段。伊尼斯身为麦克卢汉的老师，早期从事*治经济学研究，后期转向传播史研究，著有《帝国与传播》与《传播的偏向》，其中的“媒介偏向论”已经可以看出“媒介影响人类文明进程”的论调。麦克卢汉继承了老师的衣钵并进一步将他的思想发扬为“作为环境的媒介”，并于20世纪60年代末第一次提出“媒介环境学”的概念。《理解媒介：论人的延伸》是麦克卢汉迄今为止最广为人知的学术著作，里面主要论述了“媒介即讯息”“媒介即人的延伸”“冷媒介与热媒介”“地球村”四个观点。
第三阶段是以尼尔·波兹曼为代表的创始阶段。这一时期，“媒介环境学”逐渐成为经验学派和批判学派之外的“第三学派”。年，波兹曼公开介绍并界定了“媒介环境学”的概念，并担任年设立于纽约大学的媒介环境学博士点的负责人。在他的领导下，该学科下聚集了一批年轻新锐的教师与学生，不断向外扩展影响。波兹曼自身在年出版的《娱乐至死》一书大大推动了媒介环境学跻身传播学一线学派的进程。本阶段还有一位代表人物是詹姆斯·凯瑞，著有《作为文化的传播》，核心观念是传播不仅拥有传输信息的“传递观”，还有“以团体或共同的身份把人们吸引到一起的神圣典礼”的“仪式观”，将视野投向传播行为对民主话语发展和民主社群形成的作用。
第四阶段是以约书亚·梅罗维茨、保罗·莱文森和林文刚等为代表的发展阶段。众所周知麦克卢汉本是一位英语教师和文学艺术批评家，因此行文晦涩艰深而充满了隐喻，给后人留下了巨大的想象空间和阐释工作，亟待形成系统的方法论。因此这一阶段的学者从传播学、社会学、生态学等角度，结合定量研究等方法为媒介环境学继往开来。例如梅罗维茨的《消失的地域》；保罗·莱文森（波兹曼的学生，被誉为“数字时代的麦克卢汉”）的《学习赛博空间》《数字麦克卢汉》《软利器》等；而林文刚作为美国媒介环境学的副会长，他的著述《媒介环境学：思想沿革与多维视野》中对媒介环境学派的形成与发展为本论文提供了宝贵的借鉴，也是这个学派的重要代表人物。
02
读书笔记
伊尼斯在书中并不是连篇累牍的强调论证媒介对社会历史发展进程的深重影响，而是在从古埃及文明到罗马帝国再到后世资本主义的整个发展过程中作为一条主线一以贯之。他专注于媒介发展变化的角度来分析阐释几千年来人类历史变迁的深层原因，自然的将媒介的重要性体现了出来。
因特网，这个新兴的大众媒体，把社会重新带回了听觉时代——媒体的形式，不知不觉地改变了我们的思维方式和生活状态。在稿纸上写字的人是在观察，在网上写博客的人却是在诉说，谁都知道，书面语和口语的区别在哪里。由博客组成的web2.0社区，既保有了声觉空间