4月25日是周五，鹰熊主义忙了一周，实在不想再加班了，便想去卢忠仁师爷那坐坐，陪老爷子聊聊天。先跟靳爱祥师叔通了个电话，他有事去了天津市里，不知道老爷子是否在家，那鹰熊只有去看看了。我打了个的，过洋货，穿新村，便到了卢老隐居的小区。下车伊始，我想是否给老爷子买点吃食，自己也整点晚餐，于是便进了小区的超市。进门一瞧，巧了，卢老爷子正在里面，买了个鸡腿当夜宵呢。呵呵，老爷子是下午去逛书店刚回来。我连忙买了个鸡腿和一包绿豆糕跟师爷回了家。
到了家里，落座之后我问安了几句便啃起了鸡腿，卢师爷一看笑着说：你先垫垫肚子，正好你郝树峰师伯前几天送来的新茶，一会品品。
泡了一壶好茶，爷俩落座，品茗谈武。
（一）武术理论研究的科学发展观
卢老运用现代科学研究方法分析、构建传统武术，并将自己的研究定位在武术原理，这是一个科学工作者的务实态度，研究原理而不是创建大法。
其实武术发展到现在，随着网络媒体的兴起，越来越难以保持神秘的面目。而且武术有什么神秘的吗？当然，传统武术是藏在江湖的种种是非之后的，他是战场生死的工具，是江湖搏命的法宝，是安身立命的依托。
武术理论研究有什么意义吗？很多人问我能多长时间练会卢氏结构。也有人说某某练功时间不长便怎样怎样，说明卢氏结构易懂好学。其实很多人还是没有看明白卢氏结构理论的定位。
以西方经济学为例子，亚当斯密、马歇尔、凯恩斯、哈耶克、萨缪尔森等等都是经济理论大师，他们开公司吗？他们赚钱吗？这些经济研究者研究经济不是为了开公司挣钱，而是为了研究构建经济学的理论模型。其实卢老的武术研究和亚当斯密、凯恩斯的经济研究定位是一样的。五大要素最佳组合、静态结构、动态结构等等，这些都是人体运动的理论体系。
当然你也可以不知道这些，照样练出好功夫。不懂会计、不懂人力资源、不懂市场营销，难道我就不会赚钱吗？不过，赚钱的市场会好吗？会持续发展吗？
一句话，武术要科学发展，没有卢老这样60年矢志不渝将传统武术推向现代科学的研究者行吗？（待续）
（二）武术动作的仿生学原理
茶到甘处，老爷子给鹰熊讲起了传统武术的特点，萧海波的八卦掌，李旭洲的形意拳，各有高妙。传统武术有很多象形取意的说法，光看字面，不看动作，很难得出规范的说法。比如八卦掌的狮子步，比如形意拳的虎豹雷音。
八卦掌的狮子步是怎么回事呢？传统讲有好多种步法，比如趟泥步。狮子步是模仿狮子的走路动作，要领是叠胯提膝迈步，如此才能前行过力。如果膝胯不动，就如同上体不动的趟泥，趟泥步必须要有提膝的动作才能向前趟出，虎步射腿也是一样的道理。
两极运动，三节连动。这就是卢氏结构理论中对狮子步、虎步射腿、趟泥步的仿生学理论概括。
虎豹雷音是怎么回事？李仲轩先生在《逝去的武林》讲了李老学习虎豹雷音的过程，李存义有言“要想功夫深，需用‘虎豹雷音’接引”，唐维禄先生说通过发声来长功夫，尚云祥先生通过一只小猫教会了李老虎豹雷音，并解释，练拳练到一定程度，骨骼筋肉都已爽利坚实，此时功夫要向身内走，就是要沁进五脏六腑。但这一步很难，就要用发声来接引一下，声音由内向外，劲力由外向内，里应外合一下，功夫方能成就。
虎豹雷音在宋氏形意拳的盘根中被称作雷声。到底是什么呢，卢老为我揭开了谜底，虎豹雷音或是雷声就是一种呼吸方法。卢氏结构讲五大要素，虎豹雷音就是在肌肉、骨骼约束下的呼吸形式，目的是为了保持内压均衡，虎豹雷音是四大要素的最佳组合形态之一。练功夫讲求气不长出，面不改色，为什么？内压均衡。老虎豹子不懂理论，为什么动作流畅，呼吸平稳，因为它从小模仿练习出来的。人总觉的腆着肚子，扇着扇子呼吸舒服，真动起手来，喘不上气来。怎么办？学虎豹。
通过上面卢老讲的两个例子，我更加明白了卢氏结构理论的意义。
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