6月14日，傅踢踢和“吴晓波频道”合作，在上海亚朵酒店进行了一场“恋爱中的经济学”主题分享会。
感谢现场听众的热情，也感谢后台小伙伴们踊跃报名。因为场地限制，无法邀请所有报名的同学，再次致以歉意。
希望之后的其他活动，能等到你们的大驾光临。让我握着你的手，如释重负地说一句：终于等到你，还好我没放弃。请给我这个机会哟。
有小伙伴关心当天现场分享了什么，文字实录如下，尽可能还原现场情形，聊备一笑。有删节。
非常欢迎大家来。正式开始演讲之前，我首先要声明，重要的事说三遍：我不是来出柜的！我不是来出柜的！我不是来出柜的！
这么说有两个原因。第一个是此时此刻，领导正坐在下面，监督着我的一举一动。第二是，出柜也有门槛，就是颜值。就像前两天网上说的，明明可以靠脸，我却要靠才华。这就是我和明明的差距。
我工作中有很大一部分，是写情感专栏。作为一个专业生蛋的，除了蛋，我也很关心其他母鸡的状况。比如抚慰心灵派代表人物连岳老师，比如插科打诨派代表人物沈宏非老师，比如*舌女神经派代表人物庄雅婷老师，比如妇女用品派代表人物陆琪老师。
有一次我看到一个情感短问答。提问者说，“未来的婆婆要过生日了，我应该送什么礼物给她？”
回答者是一位写了很多年情感专栏的作者。她的回答是：“就送那些哪怕将来闹僵了，你也不会心疼的礼物。”
关于这个答案，其实一开始我是拒绝的。我觉得写情感专栏，最要紧的一点是与人为善。古人讲修辞立其诚。情感专栏虽然算不得多大的文章，毕竟是陌生人信任你，来听你的意见，诚意和善良应该是基础。
在态度判断之后，我开始思考，为什么这样的需求会成为问题？为什么这样的答案会得到赞同？
可能因为大家从电视上报纸上网络上，获得的各种信息和暗示，都是婆媳矛盾在所难免。生活中的实际体验，也是婆媳之间容易有分歧。所以很自然地，给婆婆送礼物，送得简单一点甚至随便一点，将来也不心疼。
但大家发现没有，这里边有一个预设的前提，就是婆媳关系是此消彼长的。
现在让我们先把人话搁在一边，开始引入学理化的表述。提这个问题、答这个问题的人，都有一个判断：他们觉得婆媳之间的关系，是一场零和博弈。
零和博弈是什么意思？参加博弈的各方，在严格竞争的前提下，一方的收益必然意味着另一方的损失，博弈各方的收益和损失，加在一起，永远为零。由此的推断是什么？既然大家的努力相加在一起永远为零，那么理性人的抉择就是，不合作。
然后我们再切换回人话频道。
如果把婆媳关系看作零和博弈，送礼物敷衍，是碍于人情，不是真心想给。收到礼物，大概也是强作欢颜，不会多珍惜。把婆媳关系变作零和博弈，就没有合作的可能了。接下去的日子，眼看着就是给老公、儿子添堵。
这个例子告诉我们，如果不懂一点经济学，不仅容易让自己不开心，给家人添乱，还有悖我们建设社会主义和谐社会的大原则。
生活中，其实经济学无处不在。具体到恋爱里，很多行为，背后都有经济学的理论可以解释。
我再给大家举个栗子。之前一段时间，一个生活论坛上有一段讲述：主角是孩子的妈妈，有一天老板开恩，提早放假了，就想回家陪娃。回到家里，看到孩子的奶奶抱着娃娃，正在讲小蝌蚪找妈妈的故事。一开始她还觉得，正正经经讲个有爱的故事，从小锻炼小朋友的温柔之心。可是听着听着，就发觉不对了。原来孩子的奶奶自己改编了，没有讲小蝌蚪讲妈妈，而是讲小蝌蚪找奶奶。
看到这个帖子的时候我就笑到停不下来。第一当然是因为，小蝌蚪找奶奶这件事情是很违和的，是违背自然规律的，但是呢，它又符合人情的规律。第二是因为我在想，虽然婆媳关系未必是零和博弈，但是要实现所谓的帕累托最优，兼顾效率和公平，恐怕也很困难。
什么叫帕累托最优？其实就是一种分配资源的理想状态。特定的一群人，有固定的资源要分配，如果有一种状态，在没有使任何人的情况变坏的前提下，使得至少一个人变得更好了，这就是帕累托效率。而帕累托效率不断改进，使得受损更少，获益更多，最终的理想状态，就是兼具公平与效率的帕累托最优。
为什么我要说帕累托最优呢？它其实代表着一种理想状态，虽不能至，心向往之。我们总还是希望要把各种感情处理到最好的情况。而这种状态，要靠经验，靠耐心，靠善意，当然，也要靠学一点经济学。
大家可能要说，你讲恋爱中的经济学，怎么老扯婆媳关系这种高级阶段才会有的困扰。能不能就讲讲恋爱，讲讲青年男女，当然也包括男男、女女之间的感情，藏着哪些经济学原理？
我们还是到生活中去寻找最鲜活的经济学素材。人民广场大家肯定去到不要再去，但去过人民公园的同学麻烦举个手？
不要害羞嘛，相亲也是一种社交，相到世界充满爱。但人民公园的相亲角还是人类文明发展史上的奇观之一。为什么这么说呢？
首先，那么多的人，被一些标准划分成三六九等，然后放在一张或几张A4纸上，挂起来，放在一起比较。
常用的标准是什么呢？比如有房、没房。有车、没车。硕士、本科、大专。1米8、1米7、1米6。
讲这个没有任何歧视或者批评的意思，但相亲角那种纸片翻飞，就像宋丹丹在小品里讲的，锣鼓喧天鞭炮齐鸣红旗招展人山人海。经济学里提到自由市场，相亲角就是婚恋信息的自由市场。当然因为你我皆烦人，剩在人世间，难免大家都有点意见，这就成了对婚恋有意见的自由市场。
这是开玩笑。相亲角里有一点很有意思，很少有青年男女自己去的，都是父母代劳。这造成了什么局面？把相亲角里的父母硬生生逼成了产品经理，做得好的、好热闹的、热心的，手上有好多单身男女的资源。这叫什么呢？职业经理人。
因为我是写情感专栏的嘛，不能老是纸上谈兵。所以为了考察相亲角到底是什么，很多次我都去实地参观了。美其名曰田野调查。
前面也讲了，相亲角其实是父母辈这些产品经理的战场，如果在这么多人中间，看到突然有产品混进来了，他们想的肯定是检验产品的成色，看能不能进行彻底的私有化对不对？所以我为数不多的进相亲角的经历，都是被老阿姨拉住攀谈：小阿弟几岁啦？什么学校毕业的啊？现在做什么工作啊？收入怎么样？家里房子有伐？结婚陪嫁是不是要车子啊？
像这样一来二去，只好落荒而逃了。
严肃一点说，人在相亲角里面，其实是没有面目和特征的。在这里，人被异化成产品，切割成一个又一个物质属性，这其实也是经济学上讨论的范畴。只不过，这种市场未必是我们愿意看到、愿意接受的。再进一步细想，为什么我们会对物质化的属性如此热衷，可能潜意识里，我们还是经济的动物，但又只