沈阳白癜风医院 https://baijiahao.baidu.com/s?id=1713751139294638105&wfr=spider&for=pc作者｜高全喜上海交通大学凯原法学院讲席教授苏格兰的道德哲学有狭义和广义之分，斯密与休谟都是如此，他们最有代表性。斯密的道德哲学集中于他的道德情感论，但他不是狭隘的道德哲学家，而是现代社会的思想家，因此，现代的工商资本主义以及相关的财富问题，也是其思考的一个中心内容，如何面对市场经济以及现代财富问题，也是他的道德哲学要解决的问题。斯密自己就有这样的自觉，现代经济和现代法律或经济秩序和法律秩序，是其道德哲学的一个内在组成部分，从道德哲学的视角看待那些被后来的经济学、法学和*治学等社会科学学科所圈定的内容，把它们视为现代道德哲学的必要内容，这本来就是斯密的原初想法，也是他作为格拉斯哥大学道德与伦理讲座教授的本职工作。一、斯密的*治经济学斯密是作为一位伟大的经济学家而著称于世的，即便在他生前的时期，虽然他作为爱丁堡大学和格拉斯哥大学的道德学与法学教授，讲授过法学和*治学乃至英国文学等课程，写过天文学、修辞学、文艺学和涉及经济*策等方面的大量文章以及小册子，出版了《道德情感论》一书，但最著名的、也是为他赢得国内和国际性声誉的还是《国民财富论》。在斯密去世之后，斯密经济学的影响日益显著，经济学家的声誉更加凸显，被主流经济学家和经济思想史学者推崇为现代经济学的开创者或第一人，亚当·斯密的经济学开创了现代经济学，或现代的*治经济学，他的名声、论著和观点，俨然成为一种符号和一个旗帜，二百年来被反复引用、讨论、研究和高举，只是到了晚近三四十年，人们才开始重视斯密的道德哲学，再版他的道德情感论，研究他的经济思想与道德思想的关系，有了一种斯密思想的重新复兴。为什么会如此，原因当然是复杂的，但斯密思想的重新发掘，与斯密经济学需要寻找新的理论创新，并且与晚近资本主义社会面临的道德危机有着某种内在的关系。在此，我们不去过多地