全文载于《海外理论动态》年第3期
概要：跟着霍耐特在《为供认而搏斗》中领先提议马克思初期著做中的供认题目，供认开端被从头了解和了解为马克思头脑中内隐的一条紧要线索。不过，马克思语境中的供认题目不能只是从霍耐特地义上的人类学或临盆美学方面去了解，而该当从*事经济学的角度去了解妥协读。在《本钱论》及其手稿中，马克思开端抛弃初期人本主义的异化逻辑，采纳*事经济学批驳的办法来解读当代本钱主义社会中的供认干系。在马克思看来，斯密的合做逻辑是了解黑格尔供认理论的一把钥匙，必需首先厘清斯密以来的合做逻辑，才干揭幕工厂手产业和机械大产业中单向度供认的本相，而后从做为供认目标的互换代价的角度切入供认干系的实质，过程对笼统做事以及做事二重性理论的论证，阐述代价及其代价量才是商品获得广大供认的出处，其掂量标准是社会须要做事光阴。藉此，马克思终究将供认题目所代表的“主观公式”落实到临盆力与临盆干系的“客观公式”当中，这关于咱们批驳性地应付以霍耐特地代表的西方供认理论具备紧要的理讲代价和办法论意义。
关键词：供认干系*事经济学合做逻辑互换代价笼统做事
做家：陈良斌
“供认”不单是起始于德国古典哲学的典范命题，并且是今世*事哲学