我读西方微观经济学理论，总是遇到一些他们使用的术语，比如欲望、偏好、预期、理性人、最大化、边际、生产可能性边缘、机会成本、消费者剩余、生产者剩余，等等。这些本来是心理学或者几何学的概念被应用于经济学理论研究后，感觉很新颖，但是也很神秘。其他学科的术语不能当作分析的工具，最多只能是修辞上的比喻。
我学习他们的理论，经常感觉到不理解，还经常感觉到很神秘。他们进行理论分析，总是离开经济运动，离开经济历史，是从纯粹的学术得出他们的理论，比如所谓的“生产可能性边缘”就是他们从坐标图像上看出来的。经济学本质上是历史学，经济运动史是所有经济原理的来源。数学方程、几何坐标不应该是研究的领域。
他们说的那些理论，比如机会成本、消费者剩余、生产者剩余等等，我们在生活中从来没有使用过，或者没有遇到过。既有有过，那也是很特殊的一种情况，或者是交易开始时候的一种心理。经济学研究的是一般规律，是市场博弈和充分竞争后的运动。把一个短暂的、特殊的、没有运动过程的现象当作规律去阐释，很难以服人。
比如我去买一台海信高清40寸电视机。商场标价是.00元，而我心里并没有一个价格.00元。当我花.00元把电视机买回家后，我就从来没有感觉有元的剩余。科学知识，我们有时候也常常感到不理解，或者很神秘。但是，当我们知识积累达到那个水平，科学知识的深奥和神秘性就会消失。
科学知识总是那样，你明白的我也能明白；你能做到的，我也能做到。而宗教则不是这样。宗教的教义是从先知的头脑中产生的。先知明白的，我们永远不会明白；先知能做到的，我们永远做不到。一些微观经济学理论也是这样，是从他们的头脑中产生出来的。这是其神秘性的根源。
如果我说的是对的，那么很多西方微观经济学理论就不是科学，不是理论，而是带有宗教色彩的学科错误。非常遗憾，我们的大学里每天还在教授这些从个人头脑中杜撰出来的各种理论。不但浪费教育资源，更是误人子弟。学习这些经济学理论的人以后走向社会，要么夸夸其谈，要么漫天概念，要么飘忽空中。除此之外，没有任何实际意义。
经济学的基础是生产，生产关系；是价值，是价值流动；是消费，是收入与消费的关系；是资产和资产市场等等这些。任何经济学术语和或者概念都不能从其他学科中生搬硬套。经济学研究的任务，既要对现有概念赋予新的内涵，同时要从中国的实际出发，研究经济学的新原理和新规律。心理学的、代数学的、几何学的方法都只能是形式的，而不是内容的。
西方的微观经济学理论之所以能够成为显学，主要原因是它们产生于发达的西方国家。西方发达国家因为经济上的成功，成就了它们在学术领域的话语权，这种话语权让生产方式处于被领导地位的其他国家的学术界不加批判地把西方经济学理论奉为圭臬。经济学作为历史学是随着社会的发展而变化的。现在就到了重新确定经济学范式的时候了。