哀悼与纪念，似乎是这个五月难以避开的主题。明天（5月25日）是美国非裔男子乔治·弗洛伊德遇害的一周年纪念日。去年5月25日，美国前白人警察肖万与3名同事在拘捕弗洛伊德的过程中，用膝盖跪压弗洛伊德颈部长达9分29秒致其死亡，这一事件在美国引发全国性的示威活动。
遇害人乔治·弗洛伊德（左）与犯案警察肖万（右两图）在新闻报道中的照片。
一年以来，弗洛伊德案对美国的*治系统带来了巨大的冲击。今年4月20日，陪审团裁决肖万二级谋杀罪、三级谋杀罪，以及二级过失杀人罪3项罪名全部成立，并将于6月16日被宣布量刑。明尼阿波利斯市在司法和解中，向弗洛伊德家人赔偿万美元。与此同时，今年3月以来，美国众议院正在推进《弗洛伊德警察执法公正法案》，该法案旨在针对警察执法过程中的歧视性行为。白宫也高度重视这一周年纪念日，据美联社消息，美国总统拜登将于纪念日当天在白宫接待其家人。
但是，这些表层的举措能否促进美国社会根本性的变化？弗洛伊德遇害一周年之际，各家媒体进行了回顾和盘点，《纽约时报》和《经济学人》做了系列专题进行分析，《芝加哥日报》发表文章细剖去年当地警局的制度改革。BBC、《卫报》等英国主流媒体也相继发出回顾文章。这些外部观察给出的看法却不容乐观。
个体正义似乎在法律和舆论上得到了一定程度的伸张，但弗洛伊德之死已然成为一个象征符号，连接起警察职权滥用、种族歧视、殖民历史等现代暴力史的记忆。弗洛伊德逝世一年之后，民权运动的诉求得到回应了吗？美国的种族歧视、警察暴力和社会撕裂是否有所改善？本期“读刊”带大家看看外媒怎么说。
撰文丨冯塬雅
01
聚焦警察暴力
历史矛盾的集中爆发
在诸多回顾的文章中，各种统计数据占很大部分。过去一年的愤怒与积极争取尚未实质上改变美国的种族关系——且不论疫情所引发的亚裔仇恨问题。
《经济学人》文章《弗洛伊德去世一年后，美国人依然对种族关系态度悲观》（AyearsincethedeathofGeorgeFloyd,Americansremaingloomyaboutracerelations）中对比了年和年的民意调查结果，得到了矛盾尚未缓和的结论。美国的社会裂痕，似乎在回光返照一般的愈合趋势后再次被拉开。
BBC则就犯罪、刑法相关数据，证明非裔美国人在刑罚体系中受到的不公正待遇：
未携带武器的非裔受致命性枪击的可能性比白人高出三倍；斯坦福大学年的调查显示黑人司机被警察叫停搜查的可能性比白人高20%；因药物滥用被捕的黑人远多于白人即使双方使用药物程度相同……
Newsweek则引用独立调查项目“警察暴力地图”（MappingPoliceViolence）的数据：弗洛伊德遇害至今，记录在册的又有名黑人被警方在执法中致死，也就是说占据美国人口13%的黑人在去年所有的执法致死者中占18.7%。
这些数据都指向了体系性的警察暴力和种族压迫。诚然，这可追溯至18世纪的美国南方各殖民地的治安队。这些白人组成的地方警察力量，最主要的职能便是抓捕和镇压黑奴。而在重建时期之后的美国，奴隶制的阴影在现代警察制度中得到了依然强势的延续。
年6月5日，两名匹兹堡警局的警察参加示威游行，单膝下跪声援抗议运动。（来源：StephChambers/Post-Gazette)
耶鲁大学法学院教师ElizabethHinton受《纽约时报》邀约，为弗洛伊德纪念系列撰写了《我们能否避免下一场交火？》（WillWeEverGetBeyondthe‘FireNextTime’?）一文，梳理种族歧视与警察暴力的半世纪纠葛。她指出，在民权运动风生水起的六十年代，尼克松和里根总统的“犯罪与*品战争”（WaronCrime,WaronDrug）也强势展开。美国*府向监狱系统注入大量资金，也以贫困人口——多为移民、非白人——为罪行主要滋生团体为逻辑，开始增加对这些社会底层群体的警方管控。
在HInton看来，这种由白人至上视角提出的对法律和秩序的诉求，导致了种族矛盾在年的恶化——二十五万学生参与了“向华盛顿进*”的人权*治集会，过程中有暴力手段。约翰逊总统时期为维护秩序而临时颁发的《年综合犯罪控制和街道治安法案》（OmnibusCrimeControlandSafeStreetActof）却被长期保留，使得以加强警力以暴制暴的潜在逻辑根深蒂固。加上越南战争时期，联邦*治家借势为镇压国内暴动取得了更多的资金和人力，针对黑人和移民的监视和非法搜查越发成为常态。弗洛伊德案件之后，这些被忽视的历史*策变化成为了研究和讨论对象，半个世纪以来的警察暴力发展史被更为清晰地了解和面对。
弗洛伊德遇害前说出的“我不能呼吸了”，他被钳制在膝下的九分二十九秒——这些细节在过去一年的游行和抗议文章中被反复引用，几乎成为民权运动符号。而符号背后，是被不断重新叙述的众多相似的前受害者。舆论压力下，各地*府表示会督促警察制度改革、减少此类开支，譬如纽约市*府宣布将部分警力资金转用于社会福利工作。
可正如经济学人的调查表明，真正的改变还未发生。纽约时报同时发布的《去年，对“黑人的命也是命”的支持突增，但持续了吗？》（SupportforBlackLivesMatterSurgedLastYear.DidItLast?）一文中，卫斯理女子学院*治学教授JenniferChudy和HakeemJefferson基于过去一年的民意追踪调查指出，在短期的积极响应之后，以白人为主的共和*派人对黑人民权运动的支持意愿又回落到了以前的水平。系统性暴力的问题，依然任重道远。
据《纽约时报》提供的数据显示，“黑人的命也是命”（BlackLivesMatter）运动的支持率自去年夏天达到顶峰之后呈现不断下降的趋势。
02
哀痛的凝聚力量
民权运动紧密相连
弗洛伊德案件与以往的警察暴力事件相比，影响力更大且持久。去年夏天，BBC就以乐观的口吻列举过案件为全世界带来的十大变化，包括全球范围内的游行抗议、殖民时期留下的公共雕塑被推翻、大公司为“黑人的命也是命”运动站台、相关捐款数量增加等等。无论这些社会活动的影响最终能持续多久又是否可根除社会问题，过去一年的民权运动确实带来了六七十年代西方社会的激进风气。弗洛伊德之前，欧美都出现过相似的案例，被害人却被迅速遗忘，直到此次风波再起。这种态度变化背后，有诸多*治、社会时事的影响。而一个之前常被忽视的原因，是年轻一代民权运动参与者的成长。
非营利组织“弥补裂痕”（RepairtheBreach）和“穷人的运动”（PoorPeople’sCampaign）的主理人WilliamBarberII联合《价值观的演进：为社会利益重拾公共信心》（RevolutionofValues:ReclaimingPublicFaithfortheCommonGood）的作者JonathanWilson-Hartgrove，在纽约时报上发表了一篇富有号召性的文章。他们追溯了美国在上世纪中期的第二次社会重建，指出上一波民权运动推动者都是在以前的社会不公中成长起来的。近二十年的见证，最终会在他们进入社会时通过更为积极的行动、对道德和正义更为强烈的诉求，爆发出来。
年6月9日，一名男子在弗洛伊德殡葬礼车前挥拳。(来源：AndrewCaballero-Reynolds/AFPviaGettyImages)
在文章《那一声“我不能呼吸了”号召起一代人寻求正义》（ACryof‘Ican’tbreathe’UnitedaGenerationinaGaspforJustice）中，两名作者总结了弗洛伊德之后的民权运动的诉求，并将归纳为美国的第三次社会重建。他们列举的目标结合了过去一年的社会动荡，其中包括疫情中所体现出来的福利社会的不平等——“第三次重建，是为了保证美国黑人在一场疫情中的死亡数量不再是白人的两倍。”他们对民权运动的未来抱有信心，因为他们相信，现在的年轻社会运动者在儿时见证了黑人少年TrayvonMartin在密西西比的遇害，见证了太多相似的案件，并会在弗洛伊德案件这个导火索下坚持伸张正义。美国四百年的种族歧视史既见证了社会问题的不断固化，却也为Barber和Wilson-Hartgrove找到了乐观的理由。
与此同时，其他西方社会也在用各自的方式响应着美国的黑人民权运动。在卫报的纪念文章《一年已逝，弗洛伊德遇害如何改变了世界》（Oneyearon,howGeorgeFloyd’smurderhaschangedtheworld）中，卫报的三名记者采访了英美的民权运动参与者。他们认为弗洛伊德的惨案让人们重新回忆起在此之前的相似案件，譬如在英国被害的MarkDuggan和同样无辜受害的法国黑人少年AdamaTraore：“这起案件折射的是各国针对黑人的暴力史——从奴隶制到殖民主义——并由此以一场死灰复燃的全球运动联结起了各国抗议者，一同对抗帝国主义遗存及其所象征的种族歧视。”在这样的大历史背景下，其他西方国家并不能独善其身。
过去的一年中，“英国黑人全体”（AllBlackLivesUK）等黑人民权组织在曼彻斯特、布里斯托等城市集结、游行，成功地推翻了30座公共雕塑，并撤销了39个具有殖民帝国主义色彩的街道名。在法国，弗洛伊德事件一发生，公众就展开了激烈的关于法国殖民历史的讨论，并伴随着相似的雕塑、街道名撤销行为。法国是第一个在律法中将奴隶制度定义为“反人类罪行”的国家，但在过去一年里，关于种族歧视、殖民问题的讨论依旧热火朝天——即便法国总统马克龙反对推翻那些富有争议性的城市雕塑。民权运动的焦点变成了阿拉伯和非洲移民，但对体系性种族歧视与暴力的抗议却相似。
弗洛伊德已经遇害一周年，现在判断其后续的民权运动到底成功与否还为时尚早。他的名字，包括他生命最后的九分二十九秒和最后一句求救变成了不同社会边缘群体用以实现*治理想的象征符号，就像波士顿倾茶事件的那声枪响一样，掀起了一波又一波浪潮。即便数据显示警察暴力事件在过去一年中并未减少，但历史的阴暗面确实在过去一年中得到了梳理和传播，社会活动者之间的联合也越来越紧密和多样化。
DamarraAtkins在弗洛伊德广场上的壁画前表达敬意。（来源：APPhoto/JulioCortez）
03
抗争与诉求之后
社会重建远未完成
这场对“第三次重建”的呼吁虽然已经推动了部分*策的改变和社会舆论转向，但运动本身也并非无可指摘，最大的争议在其过程中涉及的暴力、破坏公物和趁机劫掠的行为。由于“黑人的命也是命”运动本身就质疑警察体系将暴动与种族相挂钩的潜在逻辑，公众对这些暴力事件的回应显得模棱两可。
历史学家RobinD.G.Kelley在第一时间写文称，媒体对财务损失的过分